ראשי תיבות בבלי/כתובות/נו/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אלא תרוייהו אזלי בתר אומדנא מאן דאמר הלכה שפיר מאן דאמר אין הלכה הכא נמי אומדן דעתא הוא משום איקרובי דעתא הוא והא איקרבא ליה דעתא יתיב רב חנינא קמיה דרבי ינאי וקאמר הלכה כרבי אלעזר בן עזריה אמר ליה פוק קרי קראך לברא אין הלכה כרבי אלעזר בן עזריה אמר רב יצחק בר אבדימי משום רבינו הלכה כרבי אלעזר בן עזריה אמר רב נחמן אמר שמואל הלכה כרבי אלעזר בן עזריה ורב נחמן דידיה אמר אין הלכה כרבי אלעזר בן עזריה ונהרדעי משמיה דרב נחמן אמרי הלכה כרבי אלעזר בן עזריה ואע"ג דלט רב נחמן ואמר כל דיינא דדאין כרבי אלעזר בן עזריה הכי והכי תיהוי אפילו הכי הלכה כרבי אלעזר בן עזריה והלכה למעשה כרבי אלעזר בן עזריה: בעי רבין נכנסה לחופה ולא נבעלה מהו חיבת חופה קונה או חיבת ביאה קונה תא שמע דתני רב יוסף שלא כתב לה אלא על חיבת לילה הראשון אי אמרת בשלמא חיבת חופה קונה היינו דאמר לילה הראשון אלא אי אמרת חיבת ביאה קונה ביאה בלילה הראשון איתא מכאן ואילך ליתא ואלא מאי חופה חופה בלילה איתא ביממא ליתא ולטעמיך ביאה בלילה איתא ביממא ליתא הא אמר רבא אם היה בבית אפל מותר הא לא קשיא אורח ארעא קא משמע לן דביאה בלילה אלא חופה קשיא חופה נמי לא קשיא כיון דסתם חופה לביאה קיימא אורח ארעא קא משמע לן דבלילה בעי רב אשי נכנסה לחופה ופירסה נידה מהו אם תימצי לומר חיבת חופה קונה חופה דחזיא לביאה אבל חופה דלא חזיא לביאה לא או דלמא לא שנא תיקו: רבי יהודה אומר רצה כותב לבתולה וכו': וסבר רבי יהודה דכותבין שובר והתנן מי שפרע מקצת חובו רבי יהודה אומר יחליף רבי יוסי אומר יכתוב לו שובר אמר רבי ירמיה כששוברתה מתוכה אביי אמר אפילו תימא בשאין שוברתה מתוכה בשלמא התם ודאי פרעיה דלמא מירכס תברתא ומפיק ליה לשטרא והדר גבי זימנא אחרינא הכא ודאי יהב לה מילתא בעלמא היא דאמרה ליה אי נטריה נטריה אי לא נטריה איהו הוא דאפסיד אנפשיה בשלמא אביי לא אמר כרבי ירמיה לא קתני שוברתה מתוכה אלא ר' ירמיה מ"ט לא אמר כאביי גזירה שובר דהכא אטו שובר דעלמא טעמא דכתבה ליה אבל על פה לא אמאי דבר שבממון הוא ושמעינן ליה לר' יהודה דאמר דבר שבממון תנאו קיים דתניא האומר לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין ליך עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי רבי מאיר ר' יהודה אומר בדבר שבממון תנאו קיים קסבר רבי יהודה כתובה דרבנן וחכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורה הרי פירות דרבנן ולא עבדו להו רבנן חיזוק דתנן רבי יהודה אומר לעולם הוא אוכל פירי פירות עד שיכתוב לה דין ודברים אין לי בנכסיך ובפירותיהן ובפירות פירותיהן עד עולם
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
א{{רת|לא}} ת{{רת|רוייהו}} א{{רת|זלי}} ב{{רת|תר}} א{{רת|ומדנא}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|אמר}} ה{{רת|לכה}} ש{{רת|פיר}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|אמר}} א{{רת|ין}} ה{{רת|לכה}} ה{{רת|כא}} נ{{רת|מי}} א{{רת|ומדן}} ד{{רת|עתא}} ה{{רת|וא}} מ{{רת|שום}} א{{רת|יקרובי}} ד{{רת|עתא}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|הא}} א{{רת|יקרבא}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|עתא}} י{{רת|תיב}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|נינא}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|נאי}} ו{{רת|קאמר}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|זריה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} פ{{רת|וק}} ק{{רת|רי}} ק{{רת|ראך}} ל{{רת|ברא}} א{{רת|ין}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|זריה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|צחק}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בדימי}} מ{{רת|שום}} ר{{רת|בינו}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|זריה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|זריה}} ו{{רת|רב}} נ{{רת|חמן}} ד{{רת|ידיה}} א{{רת|מר}} א{{רת|ין}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|זריה}} ו{{רת|נהרדעי}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|רב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מרי}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|זריה}} ו{{רת|אע"ג}} ד{{רת|לט}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ו{{רת|אמר}} כ{{רת|ל}} ד{{רת|יינא}} ד{{רת|דאין}} כ{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|זריה}} ה{{רת|כי}} ו{{רת|הכי}} ת{{רת|יהוי}} א{{רת|פילו}} ה{{רת|כי}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|זריה}} ו{{רת|הלכה}} ל{{רת|מעשה}} כ{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|זריה}}: ב{{רת|עי}} ר{{רת|בין}} נ{{רת|כנסה}} ל{{רת|חופה}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|בעלה}} מ{{רת|הו}} ח{{רת|יבת}} ח{{רת|ופה}} ק{{רת|ונה}} א{{רת|ו}} ח{{רת|יבת}} ב{{רת|יאה}} ק{{רת|ונה}} ת{{רת|א}} ש{{רת|מע}} ד{{רת|תני}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ש{{רת|לא}} כ{{רת|תב}} ל{{רת|ה}} א{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ח{{רת|יבת}} ל{{רת|ילה}} ה{{רת|ראשון}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} ח{{רת|יבת}} ח{{רת|ופה}} ק{{רת|ונה}} ה{{רת|יינו}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|ילה}} ה{{רת|ראשון}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ח{{רת|יבת}} ב{{רת|יאה}} ק{{רת|ונה}} ב{{רת|יאה}} ב{{רת|לילה}} ה{{רת|ראשון}} א{{רת|יתא}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|אילך}} ל{{רת|יתא}} ו{{רת|אלא}} מ{{רת|אי}} ח{{רת|ופה}} ח{{רת|ופה}} ב{{רת|לילה}} א{{רת|יתא}} ב{{רת|יממא}} ל{{רת|יתא}} ו{{רת|לטעמיך}} ב{{רת|יאה}} ב{{רת|לילה}} א{{רת|יתא}} ב{{רת|יממא}} ל{{רת|יתא}} ה{{רת|א}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} א{{רת|ם}} ה{{רת|יה}} ב{{רת|בית}} א{{רת|פל}} מ{{רת|ותר}} ה{{רת|א}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} א{{רת|ורח}} א{{רת|רעא}} ק{{רת|א}} מ{{רת|שמע}} ל{{רת|ן}} ד{{רת|ביאה}} ב{{רת|לילה}} א{{רת|לא}} ח{{רת|ופה}} ק{{רת|שיא}} ח{{רת|ופה}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|סתם}} ח{{רת|ופה}} ל{{רת|ביאה}} ק{{רת|יימא}} א{{רת|ורח}} א{{רת|רעא}} ק{{רת|א}} מ{{רת|שמע}} ל{{רת|ן}} ד{{רת|בלילה}} ב{{רת|עי}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} נ{{רת|כנסה}} ל{{רת|חופה}} ו{{רת|פירסה}} נ{{רת|ידה}} מ{{רת|הו}} א{{רת|ם}} ת{{רת|ימצי}} ל{{רת|ומר}} ח{{רת|יבת}} ח{{רת|ופה}} ק{{רת|ונה}} ח{{רת|ופה}} ד{{רת|חזיא}} ל{{רת|ביאה}} א{{רת|בל}} ח{{רת|ופה}} ד{{רת|לא}} ח{{רת|זיא}} ל{{רת|ביאה}} ל{{רת|א}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נא}} ת{{רת|יקו}}: ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ר{{רת|צה}} כ{{רת|ותב}} ל{{רת|בתולה}} ו{{רת|כו'}}: ו{{רת|סבר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|כותבין}} ש{{רת|ובר}} ו{{רת|התנן}} מ{{רת|י}} ש{{רת|פרע}} מ{{רת|קצת}} ח{{רת|ובו}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} י{{רת|חליף}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} י{{רת|כתוב}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|ובר}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|רמיה}} כ{{רת|ששוברתה}} מ{{רת|תוכה}} א{{רת|ביי}} א{{רת|מר}} א{{רת|פילו}} ת{{רת|ימא}} ב{{רת|שאין}} ש{{רת|וברתה}} מ{{רת|תוכה}} ב{{רת|שלמא}} ה{{רת|תם}} ו{{רת|דאי}} פ{{רת|רעיה}} ד{{רת|למא}} מ{{רת|ירכס}} ת{{רת|ברתא}} ו{{רת|מפיק}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|שטרא}} ו{{רת|הדר}} ג{{רת|בי}} ז{{רת|ימנא}} א{{רת|חרינא}} ה{{רת|כא}} ו{{רת|דאי}} י{{רת|הב}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|ילתא}} ב{{רת|עלמא}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|אמרה}} ל{{רת|יה}} א{{רת|י}} נ{{רת|טריה}} נ{{רת|טריה}} א{{רת|י}} ל{{רת|א}} נ{{רת|טריה}} א{{רת|יהו}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אפסיד}} א{{רת|נפשיה}} ב{{רת|שלמא}} א{{רת|ביי}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} כ{{רת|רבי}} י{{רת|רמיה}} ל{{רת|א}} ק{{רת|תני}} ש{{רת|וברתה}} מ{{רת|תוכה}} א{{רת|לא}} ר{{רת|'}} י{{רת|רמיה}} מ{{רת|"ט}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} כ{{רת|אביי}} ג{{רת|זירה}} ש{{רת|ובר}} ד{{רת|הכא}} א{{רת|טו}} ש{{רת|ובר}} ד{{רת|עלמא}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|כתבה}} ל{{רת|יה}} א{{רת|בל}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|ה}} ל{{רת|א}} א{{רת|מאי}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|בממון}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|שמעינן}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|אמר}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|בממון}} ת{{רת|נאו}} ק{{רת|יים}} ד{{רת|תניא}} ה{{רת|אומר}} ל{{רת|אשה}} ה{{רת|רי}} א{{רת|ת}} מ{{רת|קודשת}} ל{{רת|י}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|נת}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|יך}} ע{{רת|לי}} ש{{רת|אר}} כ{{רת|סות}} ו{{רת|עונה}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ו}} מ{{רת|קודשת}} ו{{רת|תנאו}} ב{{רת|טל}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|דבר}} ש{{רת|בממון}} ת{{רת|נאו}} ק{{רת|יים}} ק{{רת|סבר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} כ{{רת|תובה}} ד{{רת|רבנן}} ו{{רת|חכמים}} ע{{רת|שו}} ח{{רת|יזוק}} ל{{רת|דבריהם}} י{{רת|ותר}} מ{{רת|של}} ת{{רת|ורה}} ה{{רת|רי}} פ{{רת|ירות}} ד{{רת|רבנן}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|בדו}} ל{{רת|הו}} ר{{רת|בנן}} ח{{רת|יזוק}} ד{{רת|תנן}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|עולם}} ה{{רת|וא}} א{{רת|וכל}} פ{{רת|ירי}} פ{{רת|ירות}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יכתוב}} ל{{רת|ה}} ד{{רת|ין}} ו{{רת|דברים}} א{{רת|ין}} ל{{רת|י}} ב{{רת|נכסיך}} ו{{רת|בפירותיהן}} ו{{רת|בפירות}} פ{{רת|ירותיהן}} ע{{רת|ד}} ע{{רת|ולם}} {{שומר דף בבלי|וקיימא}} | |||
אמר רב | |||
הלכה | |||
{{שומר דף בבלי|וקיימא | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־00:57, 4 באוגוסט 2020
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')