ראשי תיבות בבלי/תענית/ה/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
רבא אמר כיון שהתחיל שוב אינו פוסק וכן
{{רת הוראות}}
אמר רב ששת כיון שהתחיל שוב אינו פוסק
ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} כ{{רת|יון}} ש{{רת|התחיל}} ש{{רת|וב}} א{{רת|ינו}} פ{{רת|וסק}} ו{{רת|כן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|שת}} כ{{רת|יון}} ש{{רת|התחיל}} ש{{רת|וב}} א{{רת|ינו}} פ{{רת|וסק}} ו{{רת|אף}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|דר}} ב{{רת|יה}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|ננאל}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|ונה}} ע{{רת|שרים}} ו{{רת|אחד}} י{{רת|ום}} כ{{רת|דרך}} ש{{רת|מונה}} ע{{רת|שרה}} י{{רת|מים}} מ{{רת|ר}} ע{{רת|ד}} י{{רת|וה}} ו{{רת|מתחיל}} ו{{רת|כיון}} ש{{רת|התחיל}} ש{{רת|וב}} א{{רת|ינו}} פ{{רת|וסק}} ו{{רת|הלכתא}} כ{{רת|יון}} ש{{רת|התחיל}} ש{{רת|וב}} א{{רת|ינו}} פ{{רת|וסק}}: '''[[משנה/תענית/א#ב|מתני']]''' ע{{רת|ד}} מ{{רת|תי}} ש{{רת|ואלין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|גשמים}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יעבור}} ה{{רת|פסח}} ר{{רת|'}} מ{{רת|איר}} א{{רת|ומר}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יצא}} נ{{רת|יסן}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/יואל/ב#כג|ו{{רת|יורד}} ל{{רת|כם}} ג{{רת|שם}} י{{רת|ורה}} ו{{רת|מלקוש}} ב{{רת|ראשון}}]]: '''גמ'''' א{{רת|}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ל{{רת|ר'}} י{{רת|צחק}} י{{רת|ורה}} ב{{רת|ניסן}} י{{רת|ורה}} ב{{רת|מרחשון}} ה{{רת|וא}} (ד{{רת|תנן)}} י{{רת|ורה}} ב{{רת|מרחשון}} ו{{רת|מלקוש}} ב{{רת|ניסן}} א{{רת|}} ה{{רת|כי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ב{{רת|ימי}} י{{רת|ואל}} ב{{רת|ן}} פ{{רת|תואל}} נ{{רת|תקיים}} מ{{רת|קרא}} ז{{רת|ה}} ד{{רת|כתיב}} ב{{רת|יה}} [[תנ"ך/יואל/א#ד|י{{רת|תר}} ה{{רת|גזם}} א{{רת|כל}} ה{{רת|ארבה}} ו{{רת|גו'}}]] א{{רת|ותה}} ש{{רת|נה}} י{{רת|צא}} א{{רת|דר}} ו{{רת|לא}} י{{רת|רדו}} ג{{רת|שמים}} י{{רת|רדה}} ל{{רת|הם}} ר{{רת|ביעה}} ר{{רת|אשונה}} ב{{רת|אחד}} ב{{רת|ניסן}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הם}} נ{{רת|ביא}} ל{{רת|ישראל}} צ{{רת|או}} ו{{רת|זרעו}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|י}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|ו}} ק{{רת|ב}} ח{{רת|טים}} א{{רת|ו}} ק{{רת|בים}} ש{{רת|עורין}} י{{רת|אכלנו}} ו{{רת|יחיה}} א{{רת|ו}} י{{רת|זרענו}} ו{{רת|ימות}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הם}} א{{רת|עפ}} צ{{רת|או}} ו{{רת|זרעו}} נ{{רת|עשה}} ל{{רת|הם}} נ{{רת|ס}} ו{{רת|נתגלה}} ל{{רת|הם}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|בכתלין}} ו{{רת|מה}} ש{{רת|בחורי}} נ{{רת|מלים}} י{{רת|צאו}} ו{{רת|זרעו}} ש{{רת|ני}} ו{{רת|שלישי}} ו{{רת|רביעי}} ו{{רת|ירדה}} ל{{רת|הם}} ר{{רת|ביעה}} ש{{רת|ניה}} ב{{רת|חמשה}} ב{{רת|ניסן}} ה{{רת|קריבו}} ע{{רת|ומר}} ב{{רת|ששה}} ע{{רת|שר}} ב{{רת|ניסן}} נ{{רת|מצאת}} ת{{רת|בואה}} ה{{רת|גדילה}} ב{{רת|ששה}} ח{{רת|דשים}} ג{{רת|דילה}} ב{{רת|אחד}} ע{{רת|שר}} י{{רת|ום}} נ{{רת|מצא}} ע{{רת|ומר}} ה{{רת|קרב}} מ{{רת|תבואה}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|שה}} ח{{רת|דשים}} ק{{רת|רב}} מ{{רת|תבואה}} ש{{רת|ל}} א{{רת|חד}} ע{{רת|שר}} י{{רת|ום}} ו{{רת|על}} א{{רת|ותו}} ה{{רת|דור}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/תהלים/קכו#ה|ה{{רת|זורעים}} ב{{רת|דמעה}} ב{{רת|רנה}} י{{רת|קצרו}}]] [[תנ"ך/תהלים/קכו#ו|ה{{רת|לך}} י{{רת|לך}} ו{{רת|בכה}} נ{{רת|ושא}} מ{{רת|שך}} ה{{רת|זרע}} ו{{רת|גו'}}]] מ{{רת|אי}} [[תנ"ך/תהלים/קכו#ו|ה{{רת|לך}} י{{רת|לך}} ו{{רת|בכה}} נ{{רת|ושא}} מ{{רת|שך}} ו{{רת|גו'}}]] א{{רת|}} י{{רת|הודה}} ש{{רת|ור}} כ{{רת|שהוא}} ח{{רת|ורש}} ה{{רת|ולך}} ו{{רת|בוכה}} ו{{רת|בחזירתו}} א{{רת|וכל}} ח{{רת|זיז}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|תלם}} ו{{רת|זהו}} [[תנ"ך/תהלים/קכו#ו|ב{{רת|א}} י{{רת|בא}} ב{{רת|רנה}}]] מ{{רת|אי}} [[תנ"ך/תהלים/קכו#ו|נ{{רת|ושא}} א{{רת|לומותיו}}]] א{{רת|}} ח{{רת|סדא}} ו{{רת|אמרי}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|מתניתא}} ת{{רת|נא}} ק{{רת|נה}} ז{{רת|רת}} ש{{רת|יבולת}} ז{{רת|רתים}} א{{רת|}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ל{{רת|ר'}} י{{רת|צחק}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/מלכים ב/ח#א|כ{{רת|י}} ק{{רת|רא}} ה{{רת|'}} ל{{רת|רעב}} ו{{רת|גם}} ב{{רת|א}} א{{רת|ל}} ה{{רת|ארץ}} ש{{רת|בע}} ש{{רת|נים}}]] ב{{רת|הנך}} ש{{רת|בע}} ש{{רת|נים}} מ{{רת|אי}} א{{רת|כול}} א{{רת|}} ה{{רת|כי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ש{{רת|נה}} ר{{רת|אשונה}} א{{רת|כלו}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|בבתים}} ש{{רת|ניה}} א{{רת|כלו}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|בשדות}} ש{{רת|לישית}} ב{{רת|שר}} ב{{רת|המה}} ט{{רת|הורה}} ר{{רת|ביעית}} ב{{רת|שר}} ב{{רת|המה}} ט{{רת|מאה}} ח{{רת|מישית}} ב{{רת|שר}} ש{{רת|קצים}} ו{{רת|רמשים}} ש{{רת|שית}} ב{{רת|שר}} ב{{רת|ניהם}} ו{{רת|בנותיהם}} ש{{רת|ביעית}} ב{{רת|שר}} ז{{רת|רועותיהם}} ל{{רת|קיים}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/ישעיה/ט#יט|א{{רת|יש}} ב{{רת|שר}} ז{{רת|רועו}} י{{רת|אכלו}}]] ו{{רת|א}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ל{{רת|ר'}} י{{רת|צחק}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/הושע/יא#ט|ב{{רת|קרבך}} ק{{רת|דוש}} ו{{רת|לא}} א{{רת|בוא}} ב{{רת|עיר}}]] מ{{רת|שום}} ד{{רת|בקרבך}} ק{{רת|דוש}} ל{{רת|א}} א{{רת|בוא}} ב{{רת|עיר}} א{{רת|}} ה{{רת|כי}} א{{רת|}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} ה{{רת|קב}} ל{{רת|א}} א{{רת|בוא}} ב{{רת|ירושלים}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|עלה}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|אבוא}} ל{{רת|ירושלים}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|טה}} ו{{רת|מי}} א{{רת|יכא}} י{{רת|רושלים}} ל{{רת|מעלה}} א{{רת|ין}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/תהלים/קכב#ג|י{{רת|רושלם}} ה{{רת|בנויה}} כ{{רת|עיר}} ש{{רת|חוברה}} ל{{רת|ה}} י{{רת|חדיו}}]] ו{{רת|א}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ל{{רת|ר'}} י{{רת|צחק}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ירמיה/י#ח|ו{{רת|באחת}} י{{רת|בערו}} ו{{רת|יכסלו}} מ{{רת|וסר}} ה{{רת|בלים}} ע{{רת|ץ}} ה{{רת|וא}}]] א{{רת|}} ה{{רת|כי}} א{{רת|}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|חת}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|מבערת}} ר{{רת|שעים}} ב{{רת|גיהנם}} מ{{רת|אי}} ה{{רת|יא}} ע{{רת|}} כ{{רת|תיב}} ה{{רת|כא}} [[תנ"ך/ירמיה/י#ח|מ{{רת|וסר}} ה{{רת|בלים}} ע{{רת|ץ}} ה{{רת|וא}}]] ו{{רת|כתיב}} ה{{רת|תם}} [[תנ"ך/ירמיה/י#טו|ה{{רת|בל}} ה{{רת|מה}} מ{{רת|עשה}} ת{{רת|עתועים}}]] ו{{רת|א}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ל{{רת|ר'}} י{{רת|צחק}} מ{{רת|}} [[תנ"ך/ירמיה/ב#יג|כ{{רת|י}} ש{{רת|תים}} ר{{רת|עות}} ע{{רת|שה}} ע{{רת|מי}}]] ת{{רת|רתין}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|הוו}} ע{{רת|שרין}} ו{{רת|ארבע}} ש{{רת|ביקא}} ל{{רת|הו}} א{{רת|}} ה{{רת|כי}} א{{רת|}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|חת}} ש{{רת|היא}} {{שומר דף בבלי|שקולה}}
ואף רב הדר ביה דאמר רב חננאל אמר רב
מונה עשרים ואחד יום כדרך שמונה עשרה
ימים מרעד יוהומתחיל וכיון שהתחיל
שוב אינו פוסק והלכתא כיון שהתחיל שוב
אינו פוסק: '''[[משנה/תענית/א#ב|מתני']]''' עד מתי שואלין את
הגשמים ר' יהודה אומר עד שיעבור הפסח
ר' מאיר אומר עד שיצא ניסן שנאמר [[תנ"ך/יואל/ב#כג|ויורד
לכם גשם יורה ומלקוש בראשון]]: '''גמ'''' א"ל  
רב נחמן לר' יצחק יורה בניסן יורה
במרחשון הוא (דתנן) יורה במרחשון
ומלקוש בניסן א"ל הכי אמר רבי יוחנן בימי
יואל בן פתואל נתקיים מקרא זה דכתיב ביה [[תנ"ך/יואל/א#ד|יתר הגזם אכל הארבה וגו']]  
אותה שנה יצא אדר ולא ירדו גשמים ירדה להם רביעה ראשונה באחד
בניסן אמר להם נביא לישראל צאו וזרעו אמרו לו מי שיש לו קב חטים
או קבים שעורין יאכלנו ויחיה או יזרענו וימות אמר להם אעפ"כ צאו  
וזרעו נעשה להם נס ונתגלה להם מה שבכתלין ומה שבחורי נמלים יצאו
וזרעו שני ושלישי ורביעי וירדה להם רביעה שניה בחמשה בניסן הקריבו
עומר בששה עשר בניסן נמצאת תבואה הגדילה בששה חדשים גדילה  
באחד עשר יום נמצא עומר הקרב מתבואה של ששה חדשים קרב  
מתבואה של אחד עשר יום ועל אותו הדור הוא אומר [[תנ"ך/תהלים/קכו#ה|הזורעים בדמעה
ברנה יקצרו]] [[תנ"ך/תהלים/קכו#ו|הלך ילך ובכה נושא משך הזרע וגו']] מאי [[תנ"ך/תהלים/קכו#ו|הלך ילך ובכה
נושא משך וגו']] א"ר יהודה שור כשהוא חורש הולך ובוכה ובחזירתו
אוכל חזיז מן התלם וזהו [[תנ"ך/תהלים/קכו#ו|בא יבא ברנה]] מאי [[תנ"ך/תהלים/קכו#ו|נושא אלומותיו]] א"ר חסדא
ואמרי לה במתניתא תנא קנה זרת שיבולת זרתים א"ל רב נחמן לר'  
יצחק מאי דכתיב [[תנ"ך/מלכים ב/ח#א|כי קרא ה' לרעב וגם בא אל הארץ שבע שנים]]  
בהנך שבע שנים מאי אכול א"ל הכי אמר רבי יוחנן שנה ראשונה אכלו
מה שבבתים שניה אכלו מה שבשדות שלישית בשר בהמה טהורה
רביעית בשר בהמה טמאה חמישית בשר שקצים ורמשים ששית בשר
בניהם ובנותיהם שביעית בשר זרועותיהם לקיים מה שנאמר [[תנ"ך/ישעיה/ט#יט|איש בשר
זרועו יאכלו]] וארב נחמן לר' יצחק מאי דכתיב [[תנ"ך/הושע/יא#ט|בקרבך קדוש ולא אבוא
בעיר]] משום דבקרבך קדוש לא אבוא בעיר א"ל הכי א"ר יוחנן אמר הקב"ה  
לא אבוא בירושלים של מעלה עד שאבוא לירושלים של מטה ומי איכא
ירושלים למעלה אין דכתיב [[תנ"ך/תהלים/קכב#ג|ירושלם הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו]]  
וארב נחמן לר' יצחק מאי דכתיב [[תנ"ך/ירמיה/י#ח|ובאחת יבערו ויכסלו מוסר הבלים
עץ הוא]] א"ל הכי א"ר יוחנן אחת היא שמבערת רשעים בגיהנם מאי היא
ע"ז כתיב הכא [[תנ"ך/ירמיה/י#ח|מוסר הבלים עץ הוא]] וכתיב התם [[תנ"ך/ירמיה/י#טו|הבל המה מעשה
תעתועים]] וארב נחמן לר' יצחק מ"ד [[תנ"ך/ירמיה/ב#יג|כי שתים רעות עשה עמי]]  
תרתין הוא דהוו עשרין וארבע שביקא להו א"ל הכי א"ר יוחנן אחת שהיא
{{יישור לשמאל|[[בבלי/תענית/ה/ב|שקולה]]}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: תענית]]

גרסה אחרונה מ־20:56, 3 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png תענית TriangleArrow-Left.png ה TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רבינו חננאל
רש"י
תוספות
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
גבורת ארי
קרן אורה
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

רבא אמר כיון שהתחיל שוב אינו פוסק וכן אמר רב ששת כיון שהתחיל שוב אינו פוסק ואף רב הדר ביה דאמר רב חננאל אמר רב מונה עשרים ואחד יום כדרך שמונה עשרה ימים מר"ה עד יוה"כ ומתחיל וכיון שהתחיל שוב אינו פוסק והלכתא כיון שהתחיל שוב אינו פוסק: מתני' עד מתי שואלין את הגשמים ר' יהודה אומר עד שיעבור הפסח ר' מאיר אומר עד שיצא ניסן שנאמר ויורד לכם גשם יורה ומלקוש בראשון: גמ' א רב נחמן לר' יצחק יורה בניסן יורה במרחשון הואתנן) יורה במרחשון ומלקוש בניסן א הכי אמר רבי יוחנן בימי יואל בן פתואל נתקיים מקרא זה דכתיב ביה יתר הגזם אכל הארבה וגו' אותה שנה יצא אדר ולא ירדו גשמים ירדה להם רביעה ראשונה באחד בניסן אמר להם נביא לישראל צאו וזרעו אמרו לו מי שיש לו קב חטים או קבים שעורין יאכלנו ויחיה או יזרענו וימות אמר להם אעפ"כ צאו וזרעו נעשה להם נס ונתגלה להם מה שבכתלין ומה שבחורי נמלים יצאו וזרעו שני ושלישי ורביעי וירדה להם רביעה שניה בחמשה בניסן הקריבו עומר בששה עשר בניסן נמצאת תבואה הגדילה בששה חדשים גדילה באחד עשר יום נמצא עומר הקרב מתבואה של ששה חדשים קרב מתבואה של אחד עשר יום ועל אותו הדור הוא אומר הזורעים בדמעה ברנה יקצרו הלך ילך ובכה נושא משך הזרע וגו' מאי הלך ילך ובכה נושא משך וגו' א יהודה שור כשהוא חורש הולך ובוכה ובחזירתו אוכל חזיז מן התלם וזהו בא יבא ברנה מאי נושא אלומותיו א חסדא ואמרי לה במתניתא תנא קנה זרת שיבולת זרתים א רב נחמן לר' יצחק מאי דכתיב כי קרא ה' לרעב וגם בא אל הארץ שבע שנים בהנך שבע שנים מאי אכול א הכי אמר רבי יוחנן שנה ראשונה אכלו מה שבבתים שניה אכלו מה שבשדות שלישית בשר בהמה טהורה רביעית בשר בהמה טמאה חמישית בשר שקצים ורמשים ששית בשר בניהם ובנותיהם שביעית בשר זרועותיהם לקיים מה שנאמר איש בשר זרועו יאכלו וא"ל רב נחמן לר' יצחק מאי דכתיב בקרבך קדוש ולא אבוא בעיר משום דבקרבך קדוש לא אבוא בעיר א הכי א יוחנן אמר הקב"ה לא אבוא בירושלים של מעלה עד שאבוא לירושלים של מטה ומי איכא ירושלים למעלה אין דכתיב ירושלם הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו וא"ל רב נחמן לר' יצחק מאי דכתיב ובאחת יבערו ויכסלו מוסר הבלים עץ הוא א הכי א יוחנן אחת היא שמבערת רשעים בגיהנם מאי היא ע כתיב הכא מוסר הבלים עץ הוא וכתיב התם הבל המה מעשה תעתועים וא"ל רב נחמן לר' יצחק מ כי שתים רעות עשה עמי תרתין הוא דהוו עשרין וארבע שביקא להו א הכי א יוחנן אחת שהיא
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף