גליוני הש"ס/תענית/ה/א

גליוני הש"ס תענית ה א

דף ה' ע"א

רבא אמר כיון שהתחיל שוב אינו פוסק. נ"ב קצת דמיון במועד קטן כ"א א' רבא אמר כיון שהניח שוב אינו חולץ וגוף הך דכאן הוא מעין דוגמא לדברי שו"ת הרא"ש כלל י"ב אות א' למש"ש אבל לילה שבנתיים אסור כיון שהתחיל נדרו תו לא פקע כו' עש"ה:

עד מתי שואלין את הגשמים ר' יהודה אומר עד שיעבור הפסח רמ"א עד שיצא ניסן כו'. נ"ב כזה מחלקותם בנדרים ס"ב ב' לעניין נודר עד שיפסקו גשמים ע"ש:

עשרין וארבע שביקא להו. נ"ב אולי הפי' עפ"י ירושלמי סנהדרין פ' חלק הלכה ה' לא גלו ישראל עד שנעשו עשרים וארבע כתות של מינים כו' ע"ש ומדקרי להו כ"ד כתות על כרחך דהי' בכל אחת מהן מינות בעניין אחר דאי הי' מינות אחד א"כ אינו כ"ד כתות רק כת אחת וכמובן ועל כרחך דכל אחת מהם עזבו איזה עניין ודבר בפ"ע מענייני התורה ופקרו בו והיו בו למינים נמצא דבין כולם עזבו ופקרו בכ"ד דברים ועניינים מדברי התורה וזהו דאמר כאן עשרין וארבע שביקא להו היינו דעזבו ופרקו עול בכ"ד דברים מדברי התורה והיו בהם למינים ודו"ק כי קרוב וניתן להאמר וע"ש בירושלמי דלא הביא ראי' מקרא על המספר כ"ד ומתוך כך פי' הפני משה שם דמספר עשרין וארבע הוא לישן בעלמא והכוונה רק על הריבוי דהיו הרבה והרבה כתות של מינים עש"ה בפני משה וא"כ אם כנים דבריו יתכן גם כאן הכוונה כן דהוא ל' בעלמא וכאילו אמר תרתין הוא דהוו הרק ב' רעות עשו הלא הרבה והרבה דברים מן התורה עזבו ועברו וגם פי' זה קרוב:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף