נקודות הכסף/יורה דעה/קסז: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) וטיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
{{ממ|סימן קס"ז בט"ז [[ט"ז/{{כאן}}#א|ס"ק א']]}}) '''דכן מצינו ב[[שולחן ערוך/יורה דעה/קסג/ג|סי' קס"ג ס"ג]] אמר ליה הלויני מנה אמר ליה מנה אין לי חטין במנה יש לי כו'.''' ול"נ דלא דמי דהתם לאיזה צורך הוא מוכר לו החטין שהרי חוזר ולוקחן ממנו הרי יש כאן הערמת רבית דלוקחן ממנו בזול בשביל מעות שנותן לו שהרי אינו צריך לחטין וגם אין לומר דכוונת המלוה שהוא רוצה בחטין דא"כ לאיזה צורך מכרן לו לכתחלה הפוכי מטרתא ל"ל אלא אערומי הוא דקמערומי בהדי הדדי וכן אם מוכרן לכתחלה ביותר כגון שהיו שוין צ' ומכרן בק' הרי מכר לו ביותר בשביל שימתין לו המעות והוי רבית גמור אבל הכא אע"ג דאמר ליה הלוני מכל מקום י"ל דהמלוה אינו רוצה להלות אלא צריך המעות לקנות בו סחורה וכשזה מוכרו לו בפחות אין איסור כשיש לו שהרי רשאי אדם למכור סחורותיו בפחות כשיש לו ואין כאן הערמת רבית כיון שהסחורה היא מתחלה של המוכר ודו"ק: | |||
{{ממ|סימן קס"ז בט"ז [[ט"ז/{{כאן}}#א|ס"ק א']]}}) '''דכן מצינו ב[[שולחן ערוך/יורה דעה/קסג/ג|סי' קס"ג ס"ג]] אמר ליה הלויני מנה אמר ליה מנה אין לי חטין במנה יש לי כו'.''' | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} |
גרסה אחרונה מ־09:12, 19 ביולי 2020
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(סימן קס"ז בט"ז ס"ק א')) דכן מצינו בסי' קס"ג ס"ג אמר ליה הלויני מנה אמר ליה מנה אין לי חטין במנה יש לי כו'. ול"נ דלא דמי דהתם לאיזה צורך הוא מוכר לו החטין שהרי חוזר ולוקחן ממנו הרי יש כאן הערמת רבית דלוקחן ממנו בזול בשביל מעות שנותן לו שהרי אינו צריך לחטין וגם אין לומר דכוונת המלוה שהוא רוצה בחטין דא"כ לאיזה צורך מכרן לו לכתחלה הפוכי מטרתא ל"ל אלא אערומי הוא דקמערומי בהדי הדדי וכן אם מוכרן לכתחלה ביותר כגון שהיו שוין צ' ומכרן בק' הרי מכר לו ביותר בשביל שימתין לו המעות והוי רבית גמור אבל הכא אע"ג דאמר ליה הלוני מכל מקום י"ל דהמלוה אינו רוצה להלות אלא צריך המעות לקנות בו סחורה וכשזה מוכרו לו בפחות אין איסור כשיש לו שהרי רשאי אדם למכור סחורותיו בפחות כשיש לו ואין כאן הערמת רבית כיון שהסחורה היא מתחלה של המוכר ודו"ק:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |