משנה/מכשירין/ה: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מטקסט בנחלת הכלל - ספריא) |
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
{{עוגןמ|א}} מי שטבל בנהר והיה לפניו נהר אחר ועבר בו טהרו שניים את הראשונים דחהו חברו לשכרו וכן לבהמתו טהרו שניים את הראשונים ואם כמשחק עמו הרי זה בכי יותן: | |||
{{עוגןמ|ב}} השט על פני המים הניתזין אינן בכי יותן ואם נתכוין להתיז על חבירו הרי זה בכי יותן העושה צפור במים הניתזין ואת שבה אינן בכי יותן: | |||
{{עוגןמ|ב}} השט על פני המים הניתזין אינן בכי יותן ואם נתכוין להתיז על חבירו הרי זה בכי יותן העושה צפור במים הניתזין ואת שבה אינן בכי יותן: | |||
{{עוגןמ|ג}} פירות שירד הדלף לתוכן ובללן שינוגבו ר' שמעון אומר בכי יותן וחכמים אומרים אינן בכי יותן: | {{עוגןמ|ג}} פירות שירד הדלף לתוכן ובללן שינוגבו ר' שמעון אומר בכי יותן וחכמים אומרים אינן בכי יותן: | ||
{{עוגןמ|ד}} המודד את הבור בין לעמקו בין לרחבו הרי זה בכי יותן דברי ר' טרפון ר' עקיבא אומר לעמקו בכי יותן ולרחבו אינו בכי יותן: | {{עוגןמ|ד}} המודד את הבור בין לעמקו בין לרחבו הרי זה בכי יותן דברי ר' טרפון ר' עקיבא אומר לעמקו בכי יותן ולרחבו אינו בכי יותן: | ||
{{עוגןמ|ה}} פשט ידו או רגלו או קנה לבור לידע אם יש בו מים אינן בכי יותן לידע כמה מים יש בו הרי זה בכי יותן זרק אבן לבור לידע אם יש בו מים הניתזין אינן בכי יותן ואת שבאבן טהורים: | {{עוגןמ|ה}} פשט ידו או רגלו או קנה לבור לידע אם יש בו מים אינן בכי יותן לידע כמה מים יש בו הרי זה בכי יותן זרק אבן לבור לידע אם יש בו מים הניתזין אינן בכי יותן ואת שבאבן טהורים: | ||
{{עוגןמ|ו}} החובט על השלח חוץ למים בכי יותן לתוך המים אינן בכי יותן רבי יוסי אומר אף לתוך המים בכי יותן מפני שהוא מתכוין שיצאו עם הצואה: | {{עוגןמ|ו}} החובט על השלח חוץ למים בכי יותן לתוך המים אינן בכי יותן רבי יוסי אומר אף לתוך המים בכי יותן מפני שהוא מתכוין שיצאו עם הצואה: | ||
{{עוגןמ|ז}} המים העולין בספינה ובעקל ובמשוטות אינן בכי יותן במצודות וברשתות ובמכמרות אינן בכי יותן ואם נער בכי יותן המוליך את הספינה לים הגדול לצרפה המוציא מסמר לגשמים לצרפו המניח את האוד בגשמים לכבותו הרי זה בכי יותן: | {{עוגןמ|ז}} המים העולין בספינה ובעקל ובמשוטות אינן בכי יותן במצודות וברשתות ובמכמרות אינן בכי יותן ואם נער בכי יותן המוליך את הספינה לים הגדול לצרפה המוציא מסמר לגשמים לצרפו המניח את האוד בגשמים לכבותו הרי זה בכי יותן: | ||
{{עוגןמ|ח}} קסיא של שולחנות והשיפא של לבנים אינן בכי יותן ואם נער בכי יותן: | {{עוגןמ|ח}} קסיא של שולחנות והשיפא של לבנים אינן בכי יותן ואם נער בכי יותן: | ||
{{עוגןמ|ט}} כל הנצוק טהור חוץ מדבש הזיפין והצפחת בית שמאי אומרים אף המקפה של גריסין ושל פול מפני שהיא סולד' לאחריה: | {{עוגןמ|ט}} כל הנצוק טהור חוץ מדבש הזיפין והצפחת בית שמאי אומרים אף המקפה של גריסין ושל פול מפני שהיא סולד' לאחריה: | ||
{{עוגןמ|י}} המערה מחם לחם ומצונן לצונן ומחם לצונן טהור מצונן לחם טמא ר' שמעון אומר אף המערה מחם לחם וכחו של תחתון יפה משל עליון טמא: | {{עוגןמ|י}} המערה מחם לחם ומצונן לצונן ומחם לצונן טהור מצונן לחם טמא ר' שמעון אומר אף המערה מחם לחם וכחו של תחתון יפה משל עליון טמא: | ||
{{עוגןמ|יא}} האשה שהיו ידיה טהורות ומגיסה בקדרה טמאה אם הזיעו ידיה טמאות היו ידיה טמאות ומגיסה בקדרה טהורה אם הזיעו ידיה הקדרה טמאה רבי יוסי אומר אם נטפו השוקל ענבים בכף מאזנים היין שבכף טהור עד שיערה לתוך הכלי הרי זה דומה לסלי זיתים וענבים כשהן מנטפין: | {{עוגןמ|יא}} האשה שהיו ידיה טהורות ומגיסה בקדרה טמאה אם הזיעו ידיה טמאות היו ידיה טמאות ומגיסה בקדרה טהורה אם הזיעו ידיה הקדרה טמאה רבי יוסי אומר אם נטפו השוקל ענבים בכף מאזנים היין שבכף טהור עד שיערה לתוך הכלי הרי זה דומה לסלי זיתים וענבים כשהן מנטפין: | ||
גרסה מ־08:05, 19 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא > מפרשי הפרק רע"ב מפרשי המשנה פירוש המשנה לרמב"ם |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) מי שטבל בנהר והיה לפניו נהר אחר ועבר בו טהרו שניים את הראשונים דחהו חברו לשכרו וכן לבהמתו טהרו שניים את הראשונים ואם כמשחק עמו הרי זה בכי יותן:
(ב) השט על פני המים הניתזין אינן בכי יותן ואם נתכוין להתיז על חבירו הרי זה בכי יותן העושה צפור במים הניתזין ואת שבה אינן בכי יותן:
(ג) פירות שירד הדלף לתוכן ובללן שינוגבו ר' שמעון אומר בכי יותן וחכמים אומרים אינן בכי יותן:
(ד) המודד את הבור בין לעמקו בין לרחבו הרי זה בכי יותן דברי ר' טרפון ר' עקיבא אומר לעמקו בכי יותן ולרחבו אינו בכי יותן:
(ה) פשט ידו או רגלו או קנה לבור לידע אם יש בו מים אינן בכי יותן לידע כמה מים יש בו הרי זה בכי יותן זרק אבן לבור לידע אם יש בו מים הניתזין אינן בכי יותן ואת שבאבן טהורים:
(ו) החובט על השלח חוץ למים בכי יותן לתוך המים אינן בכי יותן רבי יוסי אומר אף לתוך המים בכי יותן מפני שהוא מתכוין שיצאו עם הצואה:
(ז) המים העולין בספינה ובעקל ובמשוטות אינן בכי יותן במצודות וברשתות ובמכמרות אינן בכי יותן ואם נער בכי יותן המוליך את הספינה לים הגדול לצרפה המוציא מסמר לגשמים לצרפו המניח את האוד בגשמים לכבותו הרי זה בכי יותן:
(ח) קסיא של שולחנות והשיפא של לבנים אינן בכי יותן ואם נער בכי יותן:
(ט) כל הנצוק טהור חוץ מדבש הזיפין והצפחת בית שמאי אומרים אף המקפה של גריסין ושל פול מפני שהיא סולד' לאחריה:
(י) המערה מחם לחם ומצונן לצונן ומחם לצונן טהור מצונן לחם טמא ר' שמעון אומר אף המערה מחם לחם וכחו של תחתון יפה משל עליון טמא:
(יא) האשה שהיו ידיה טהורות ומגיסה בקדרה טמאה אם הזיעו ידיה טמאות היו ידיה טמאות ומגיסה בקדרה טהורה אם הזיעו ידיה הקדרה טמאה רבי יוסי אומר אם נטפו השוקל ענבים בכף מאזנים היין שבכף טהור עד שיערה לתוך הכלי הרי זה דומה לסלי זיתים וענבים כשהן מנטפין:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |