ביאור הגר"א/חושן משפט/רסח: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה והדגשות בידי מתנדבי האוצר)
 
מ (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט()
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}


{{עוגןמ|א}} '''כל כו'.''' ב' א':


{{ניווט כללי עליון}}
{{עוגןמ|ב}} '''ודוקא כו'.''' שם וכתי' בתרא:
 
{{עוגןמ|ג}} '''ודלא כי"ח.''' דס"ל כתי' קמא:
 
{{עוגןמ|ד}} '''או בשדה כו'.''' כגי' הרי"ף והרא"ש בשדה דעלמא:


{{עוגןמ|א}} '''כל כו'.''' ב' א':
{{עוגןמ|ה}} '''שנים כו'.''' מתני' וגמ' גטין עח א' שניהם יחלוקו ה"ד כו' כגון כו':


{{עוגןמ|ב}} '''ודוקא כו'.''' שם וכתי' בתרא:
{{עוגןמ|ו}} '''ואין חצירו כו'.''' ממ"ש כ"ו תניא מפני כו' ועתוס' ד"ה דשתיך כו' וכן בכותל חדש מחציו לחוץ כו' ושם אם היה משכירו כו' ושם מצא בחנות כו' הלוקח פירות מחבירו כו' ושם אפי' מונחין כו'. שם:


{{עוגןמ|ג}} '''ודלא כי"ח.''' דס"ל כתי' קמא:
{{עוגןמ|ז}} ''' (ליקוט) י"א דזכה ראובן כו'.''' דהא אוקמינן דוקא ברץ אחריהן ומגיען ואפי' פירקן והכניסן לתוך ביתו אמרינן בפ' הספינה ובפ"ב דע"ז דלא קנה דלא סמכה דעתיה ואפי' אי אמר המוכר לדידך מזבנינא והקנה לו בקנין לא קנה כמש"ש ולא עדיף מקנין ודבריו נכונים וכ"ה מסקנת המרדכי שם וכן עיקר (ע"כ):  


{{עוגןמ|ד}} '''או בשדה כו'.''' כגי' הרי"ף והראבשדה דעלמא:
  ''' (ליקוט) ואם סוחר א' כו'.''' וס' הראשונה עיקר כמו שהוכיח שם בראיות חזקות שאין להשיב ממ"ש והוא שרץ אחריהן כו' ואמרינן פירקן והכניסן לתוך ביתו כו' אלמא דלא קניא ליה ביתו כ"ז שלא פסק אפי' הכניסן לקנות ואפי' קנין לא מהני כמ"ש בע"ז ע"ב א' כ"ז שלא פסק ע(ע"כ):


{{עוגןמ|ה}} '''שנים כו'.''' מתני' וגמ' גטין עח א' שניהם יחלוקו ה"ד כו' כגון כו':
{{עוגןמ|ח}} '''וי"א דזכה כו' מטעם חצירו כו' וכמו ראה כו' ''' דס"ד וס' הראשונה כ' דללשם דהא אמרינן והוא שרץ כו' וכאן דלמא לא מתרמי ליה זוזי תיכף ועוד הא אמרינן בב"ב פ"ו א' פירקן כו' ושם מכדי פירקן כו':


{{עוגןמ|ו}} '''ואין חצירו כו'.''' ממכ"ו תניא מפני כו' ועתוס' דדשתיך כו' וכן בכותל חדש מחציו לחוץ כו' ושם אם היה משכירו כו' ושם מצא בחנות כו' הלוקח פירות מחבירו כו' ושם אפי' מונחין כו'. שם:
{{עוגןמ|ט}} '''ואם אח"כ כו'.''' כמביבמות לז ב' וקי"ל כרב דאמר קם דינא הלאזכה ממ"נ:


{{עוגןמ|ז}} ''' (ליקוט) י"א דזכה ראובן כו'.''' דהא אוקמינן דוקא ברץ אחריהן ומגיען ואפי' פירקן והכניסן לתוך ביתו אמרינן בפ' הספינה ובפדע"ז דלא קנה דלא סמכה דעתיה ואפי' אי אמר המוכר לדידך מזבנינא והקנה לו בקנין לא קנה כמשולא עדיף מקנין ודבריו נכונים וכ"ה מסקנת המרדכי שם וכן עיקר (ע"כ): <br> '''  (ליקוט) ואם סוחר א' כו'.'''  וס' הראשונה עיקר כמו שהוכיח שם בראיות חזקות שאין להשיב ממ"ש והוא שרץ אחריהן כו' ואמרינן פירקן והכניסן לתוך ביתו כו' אלמא דלא קניא ליה ביתו כ"ז שלא פסק אפי' הכניסן לקנות ואפי' קנין לא מהני כמ"ש בע"ז ע"ב א' כ"ז שלא פסק ע"ש (ע"כ):
{{עוגןמ|י}} ''' (ליקוט) אבל בשדה כו' ואמר כו'.''' שם קא' וערא"ש שם סך"ט ת"ר האומר כו' ומיירי בחצר שאינה משתמרת כו' (ע"כ):


{{עוגןמ|ח}} '''וי"א דזכה כו' מטעם חצירו כו' וכמו ראה כו' ''' דס"ד וס' הראשונה כ' דל"ד לשם דהא אמרינן והוא שרץ כו' וכאן דלמא לא מתרמי ליה זוזי תיכף ועוד הא אמרינן בב"ב פ"ו א' פירקן כו' ושם מכדי פירקן כו':
{{עוגןמ|יא}} '''וי"א כו'.''' עתוס' שם ד"ה זכתה כו'. והרמב"ם מחלק בין משתמרת דאז א"צ לומר וכן דועבה"ג:  


{{עוגןמ|ט}} '''ואם אח"כ כו'.''' כמביבמות לז ב' וקיכרב דאמר קם דינא הלאזכה ממ"נ:
  ''' (ליקוט) וי"א דבעומד כו'.''' ערא"ש שם וראייתו ממש"ש כי לא אמר כו' וכמריב"ח חנרו כו' נזהר הרמב"ם מזה וכ' דד"א וחצר המשתמרת א"צ לאמר רק בחצר שא"מ אבל ראייתו מב"ק מ"ט ב' מוכרחת אבל הרא"ש סכפי' תוס' שם דמ"ש דליתיה קאי אבעלים וכ"כ הטוש"ע בסי' עב סל"ט וכ"כ הרא"ש בב"ק שם אבל הרמב"ם מפ' כפירש"י שם וכמ"ש בסי' ערסכ"ח אין נ"מ בין הפי' אלא לדין זה ולכך לא אוקים עולא למתני' בשדה גדור וא"צ לעומד בצדה משום דמתני' קתני אמר וע"כ באינה משתמרת כנ"ל (ע"כ):


{{עוגןמ|י}} ''' (ליקוט) אבל בשדה כו' ואמר כו'.''' שם ק"ב א' וערא"ש שם סך"ט ת"ר האומר כו' ומיירי בחצר שאינה משתמרת כו' (ע"כ):
{{עוגןמ|יב}} '''ואם היה כו'.''' עבה"ג:  


{{עוגןמ|יא}} '''וי"א כו'.'''  עתוס' שם ד"ה זכתה כו'. והרמב"ם מחלק בין משתמרת דאז א"צ לומר וכן ד"א ועבה"ג: <br> '''  (ליקוט) וי"א דבעומד כו'.''' ערא"ש שם וראייתו ממש"ש כי לא אמר כו' וכמ"ש ריב"ח חנרו כו' נזהר הרמב"ם מזה וכ' דד"א וחצר המשתמרת א"צ לאמר רק בחצר שאאבל ראייתו מב"ק מ"ט ב' מוכרחת אבל הרא"ש ס"ל כפי' תוס' שם דמ"ש דליתיה קאי אבעלים וכהטוש"ע בסי' עב סל"ט וכהרא"ש בב"ק שם אבל הרמב"ם מפ' כפירש"י שם וכמ"ש בסי' ער"ה סכ"ח אין נ"מ בין הפי' אלא לדין זה ולכך לא אוקים עולא למתני' בשדה גדור וא"צ לעומד בצדה משום דמתני' קתני אמר וע"כ באינה משתמרת כנ"ל (ע"כ):
  ''' (ליקוט) ואם היה צבי כו'.''' עבה"ג ס"ק ס' וכ"מ לכאורה בגמ' מדאיבעיא ליה אדברי ר' יוחנן ולא אמתני' צבי רץ כו'. אבל לנרדאמאי קאמר שם ח"ל ר"פ לרבא כו' לאו היינו מתני' אדרבה משם מוכח להיפך דהא זרק ארנקי דמי' לצבי רץ כדרכו (ע"כ):  


{{עוגןמ|יב}} '''ואם היה כו'.'''  עבה"ג: <br> '''  (ליקוט) ואם היה צבי כו'.''' עבה"ג ס"ק ס' וכ"מ לכאורה בגמ' מדאיבעיא ליה אדברי ר' יוחנן ולא אמתני' צבי רץ כו'. אבל לנר"כ דא"כ מאי קאמר שם ח"ל ר"פ לרבא כו' לאו היינו מתני' אדרבה משם מוכח להיפך דהא זרק ארנקי דמי' לצבי רץ כדרכו (ע"כ): <br> '''  (ליקוט) ואם היה צבי כו'.'''  צ"ע דהא אמרינן שם מתגלגל קאמרת כו' וכן הקשה בע"י (ע"כ):
  ''' (ליקוט) ואם היה צבי כו'.''' צ"ע דהא אמרינן שם מתגלגל קאמרת כו' וכן הקשה בע"י (ע"כ):


{{עוגןמ|יג}} '''קטנה כו'.''' כתי' אחרון וכלשון שני שברש"י:
{{עוגןמ|יג}} '''קטנה כו'.''' כתי' אחרון וכלשון שני שברש"י:





גרסה מ־01:19, 15 ביולי 2020

ביאור הגר"אTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png רסח

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
נתיבות המשפט - חידושים
סמ"ע
קצות החושן
פתחי תשובה
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) כל כו'. ב' א':

(ב) ודוקא כו'. שם וכתי' בתרא:

(ג) ודלא כי"ח. דס"ל כתי' קמא:

(ד) או בשדה כו'. כגי' הרי"ף והרא"ש בשדה דעלמא:

(ה) שנים כו'. מתני' וגמ' גטין עח א' שניהם יחלוקו ה"ד כו' כגון כו':

(ו) ואין חצירו כו'. ממ"ש כ"ו תניא מפני כו' ועתוס' ד"ה דשתיך כו' וכן בכותל חדש מחציו לחוץ כו' ושם אם היה משכירו כו' ושם מצא בחנות כו' הלוקח פירות מחבירו כו' ושם אפי' מונחין כו'. שם:

(ז) (ליקוט) י"א דזכה ראובן כו'. דהא אוקמינן דוקא ברץ אחריהן ומגיען ואפי' פירקן והכניסן לתוך ביתו אמרינן בפ' הספינה ובפ"ב דע"ז דלא קנה דלא סמכה דעתיה ואפי' אי אמר המוכר לדידך מזבנינא והקנה לו בקנין לא קנה כמש"ש ולא עדיף מקנין ודבריו נכונים וכ"ה מסקנת המרדכי שם וכן עיקר (ע"כ):

 (ליקוט) ואם סוחר א' כו'. וס' הראשונה עיקר כמו שהוכיח שם בראיות חזקות שאין להשיב ממ"ש והוא שרץ אחריהן כו' ואמרינן פירקן והכניסן לתוך ביתו כו' אלמא דלא קניא ליה ביתו כ"ז שלא פסק אפי' הכניסן לקנות ואפי' קנין לא מהני כמ"ש בע"ז ע"ב א' כ"ז שלא פסק ע"ש (ע"כ):

(ח) וי"א דזכה כו' מטעם חצירו כו' וכמו ראה כו' דס"ד וס' הראשונה כ' דל"ד לשם דהא אמרינן והוא שרץ כו' וכאן דלמא לא מתרמי ליה זוזי תיכף ועוד הא אמרינן בב"ב פ"ו א' פירקן כו' ושם מכדי פירקן כו':

(ט) ואם אח"כ כו'. כמ"ש ביבמות לז ב' וקי"ל כרב דאמר קם דינא הלא"ה זכה ממ"נ:

(י) (ליקוט) אבל בשדה כו' ואמר כו'. שם ק"ב א' וערא"ש שם סך"ט ת"ר האומר כו' ומיירי בחצר שאינה משתמרת כו' (ע"כ):

(יא) וי"א כו'. עתוס' שם ד"ה זכתה כו'. והרמב"ם מחלק בין משתמרת דאז א"צ לומר וכן ד"א ועבה"ג:

 (ליקוט) וי"א דבעומד כו'. ערא"ש שם וראייתו ממש"ש כי לא אמר כו' וכמ"ש ריב"ח חנרו כו' נזהר הרמב"ם מזה וכ' דד"א וחצר המשתמרת א"צ לאמר רק בחצר שא"מ אבל ראייתו מב"ק מ"ט ב' מוכרחת אבל הרא"ש ס"ל כפי' תוס' שם דמ"ש דליתיה קאי אבעלים וכ"כ הטוש"ע בסי' עב סל"ט וכ"כ הרא"ש בב"ק שם אבל הרמב"ם מפ' כפירש"י שם וכמ"ש בסי' ער"ה סכ"ח אין נ"מ בין הפי' אלא לדין זה ולכך לא אוקים עולא למתני' בשדה גדור וא"צ לעומד בצדה משום דמתני' קתני אמר וע"כ באינה משתמרת כנ"ל (ע"כ):

(יב) ואם היה כו'. עבה"ג:

 (ליקוט) ואם היה צבי כו'. עבה"ג ס"ק ס' וכ"מ לכאורה בגמ' מדאיבעיא ליה אדברי ר' יוחנן ולא אמתני' צבי רץ כו'. אבל לנר"כ דא"כ מאי קאמר שם ח"ל ר"פ לרבא כו' לאו היינו מתני' אדרבה משם מוכח להיפך דהא זרק ארנקי דמי' לצבי רץ כדרכו (ע"כ): 
 (ליקוט) ואם היה צבי כו'. צ"ע דהא אמרינן שם מתגלגל קאמרת כו' וכן הקשה בע"י (ע"כ):

(יג) קטנה כו'. כתי' אחרון וכלשון שני שברש"י:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון