שיחה:ערך/מעשר שני: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
מ (מי אדיר העביר את הדף שיחה:ערך:מעשר שני לשם שיחה:ערך/מעשר שני בלי להשאיר הפניה)
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 6: שורה 6:
גם חסר הסבר מה השייכות בין הקש הגמרא בין מעשר שני לבכור ובין פסק הרמב"ם. [[משתמש:סיני ועוקר הרים|סיני ועוקר הרים]] ([[שיחת משתמש:סיני ועוקר הרים|שיחה]]) 22:49, 6 באוגוסט 2019 (UTC)
גם חסר הסבר מה השייכות בין הקש הגמרא בין מעשר שני לבכור ובין פסק הרמב"ם. [[משתמש:סיני ועוקר הרים|סיני ועוקר הרים]] ([[שיחת משתמש:סיני ועוקר הרים|שיחה]]) 22:49, 6 באוגוסט 2019 (UTC)


{{א|סיני ועוקר הרים|אכן}} הצדק עמך, ראה בערך שהרחבתי מעט בנקודות שציינת. [[משתמש:אריוך|אריוך]] ([[שיחת משתמש:אריוך|שיחה]]) 03:41, 7 באוגוסט 2019 (UTC)
:{{א|סיני ועוקר הרים|אכן}} הצדק עמך, ראה בערך שהרחבתי מעט בנקודות שציינת. [[משתמש:אריוך|אריוך]] ([[שיחת משתמש:אריוך|שיחה]]) 03:41, 7 באוגוסט 2019 (UTC)

גרסה אחרונה מ־13:34, 15 ביוני 2020

כמה הערות[עריכה]

אריוך, בהתחלה כתוב שפירות המעשר ניתנים להנאה גם בסיכה, ומיד כתוב 'במקור איסור הסיכה', אתמהה.

דבר נוסף, מובאת דעת הירושלמי במקור איסור הסיכה, אך המראה מקום הוא לרמב"ם, או ש'הלכות' הוא ט"ס והכוונה למסכת מע"ש. סיני ועוקר הרים (שיחה) 22:48, 6 באוגוסט 2019 (UTC)

גם חסר הסבר מה השייכות בין הקש הגמרא בין מעשר שני לבכור ובין פסק הרמב"ם. סיני ועוקר הרים (שיחה) 22:49, 6 באוגוסט 2019 (UTC)

אכן הצדק עמך, ראה בערך שהרחבתי מעט בנקודות שציינת. אריוך (שיחה) 03:41, 7 באוגוסט 2019 (UTC)