עריכת הדף "שונה הלכות/אורח חיים/תרכז"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>

{{מרכז|{{גופן|4|דרוגולין|סימן תרכז}}{{ש}}{{גופן|3.5|דרוגולין|'''דיני הישן בסוכה'''}}}}


'''<big>{{עוגן1|א}}</big>''' עיקר ישיבת הסוכה הוא אכילה ושתי' ושינה וצריך לישב באויר הסוכה ולא תחת אהל אחר {{ממ|[[שולחן ערוך/{{כאן}}#א|ס"א]] ו[[משנה ברורה/{{כאן}}#א|סק"א]] [[משנה ברורה/{{כאן}}#ב|ב']]}}.

'''<big>{{עוגן1|ב}}</big>''' הישן תחת המטה בסוכה אם הוא גבוה י' טפחים מהארץ עד תחתית המטה לא יצא דחשיב כאהל ומפסיק בין הסוכה [ויש דעות בזה אם הפסול מדרבנן או מה"ת] ואפי' אם דפנות המטה קצרים מאד שאין להם אפי' רוחב טפח מ"מ שם אהל עלה אבל אם אין מהארץ עד תחתית המטה י"ט אע"ג שהמטה בכללה גבוה י"ט כשר לצאת שם יד"ח {{ממ|[[שולחן ערוך/{{כאן}}#א|ס"א]] ו[[משנה ברורה/{{כאן}}#ג|סק"ג]] ושה"צ}}.

'''<big>{{עוגן1|ג}}</big>''' הישן בסוכה תחת הכילה שהם סדינים הפרוסים סביבות המטה על ארבעה קונדסים והמטה באמצעה אם אין הכילה גבוה י"ט מהקרקע יצא אבל אם גבוה י"ט מהקרקע אע"פ שאין י"ט מהמטה ולמעלה לא יצא ואם אין לה גג רחב טפח אע"פ שגבוה י"ט מהקרקע יצא מיהו דוקא כשהסדינים מגיעים לארץ אבל אם יש אויר הפסק בינם לארץ אפי' רק כשיעור טפח הוי כאילו יש לה גג ואסור, ואם יש בפחות מג"ט סמוך לגג רוחב טפח דהיינו לאחר שירדה מהכלונס מכאן ומכאן ונתרחבו טפח אין שם מטפח זה עד הכלונס ג"ט הוי כאילו יש בגגה רחב טפח דכל פחות מג"ט הוא כלבוד ואסור לישן תחתיו ובחמד משה מפקפק בזה {{ממ|[[שולחן ערוך/{{כאן}}#ב|ס"ב]] ו[[משנה ברורה/{{כאן}}#ד|סק"ד]] [[משנה ברורה/{{כאן}}#ה|ה']] [[משנה ברורה/{{כאן}}#ו|ו']] ושה"צ}}.

'''<big>{{עוגן1|ד}}</big>''' וכל זה רק בכילה דלא קביעא ולכן לא מתסרא אלא בתרתי לרעותא שיש לה גג וגבוה עשרה אבל קינופות דהיינו העצים היוצאים מארבע ראשי המטה כיון שהם קבועים בחוזק אסור לפרוס סדין עליהן ולישן תחתיו [ומצדד בפמ"ג שהוא מה"ת] אפי' אם אינן גבוהין י' מהמטה ולמעלה כיון שיש לו גג {{ממ|[[שולחן ערוך/{{כאן}}#ג|ס"ג]] ו[[משנה ברורה/{{כאן}}#ז|סק"ז]] [[משנה ברורה/{{כאן}}#ח|ח']]}} וצ"ע שיעורו ואם אסור גם בפחות מד"ט {{ממ|חזו"א או"ח סי' ק"נ סקי"ח}} אבל אם א' יוצא באמצע המטה בראשה והשני במרגלותי' כנגדו ונותנין עצים ארוכים מזה לזה מותר לפרוס סדין עליו ולישן תחתיו משום שאין לו גג רחב טפח למעלה והוא שלא יהו גבוהים י"ט אבל אם גבוהים י"ט [וכאן נמדד הי"ט מהמטה ולמעלה ולא מהקרקע כיון שהוא קבוע במטה] אסור מדרבנן דקביעי יותר מכילה ועשוי לישן תחתיו ולכן החמירו בזה {{ממ|[[שולחן ערוך/{{כאן}}#ג|ס"ג]] ו[[משנה ברורה/{{כאן}}#ז|סק"ז]] [[משנה ברורה/{{כאן}}#ח|ח']] ובה"ל [[ביאור הלכה/{{כאן}}#ויש|ד"ה ויש]] ושה"צ}} ואפשר דבעינן גבוה י"ט על משך ד' טפחים {{ממ|חזו"א שם}}.

'''<big>{{עוגן1|ה}}</big>''' פירס סדין תחת הסכך לנוי או שעיטרה בשאר מינים שאין מסככין בהן כגון שתלה תחת הסכך כולו מיני אוכלים וכלים נאים כדי לנאותה אם הוא בתוך ד"ט לסכך כשרה ומותר אפי' לישב תחתיהן דבטלין לגבי הסכך אבל אם הוא רחוק ד"ט מהסכך דינה כסכך פסול שאם יש בו רחב ד"ט אין ישנים תחתיו ואם הוא באמצע פוסל כל הסוכה כדלק' [[שונה הלכות/אורח חיים/תרלב#א|סי' תרל"ב דין א']] ואפי' אם אותן הנויין חמתן מרובה מצלתן ג"כ אסור ויש מקילין בשהי' חמתן מרובה מצלתן, ואם אינו לנוי אפי' אינו מופלג מהסכך טפח פסולה וע"ל [[שונה הלכות/אורח חיים/תרכט#כג|סי' תרכ"ט דין כ"ג]] {{ממ|[[שולחן ערוך/{{כאן}}#ד|ס"ד]] ו[[משנה ברורה/{{כאן}}#ט|סק"ט]] [[משנה ברורה/{{כאן}}#י|י']] [[משנה ברורה/{{כאן}}#יא|י"א]] [[משנה ברורה/{{כאן}}#יב|י"ב]] [[משנה ברורה/{{כאן}}#יד|י"ד]] ובה"ל [[ביאור הלכה/{{כאן}}#ואם|ד"ה ואם]]}}.

'''<big>{{עוגן1|ו}}</big>''' ויש ליזהר שלא לתלות שום נוי בסוכה רק בפחות מד' לסכך ואפי' אין רחב ד"ט שמא יעשה רחב ד"ט וישב תחתיו ולפ"ז אין לתלות פירות או כלים וכדומה דבר שפסול לסכך בו אפי' לנוי אלא בתוך ד"ט לסכך ומ"מ לענין תליית מנורות בסוכה נגד השלחן א"צ להחמיר שיהיו בתוך ד"ט ואדרבה יותר טוב ונכון להרחיקן מהסכך כל מה שיוכל {{ממ|[[שולחן ערוך/{{כאן}}#ד|ס"ד]] ו[[משנה ברורה/{{כאן}}#טו|סקט"ו]] וע"ל [[שונה הלכות/אורח חיים/תרלט#ה|סי' תרל"ט דין ה']]}}.

<noinclude>{{שולי הגליון}}

{{הגרחק}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>