שונה הלכות/אורח חיים/תרכז
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דיני הישן בסוכה
א עיקר ישיבת הסוכה הוא אכילה ושתי' ושינה וצריך לישב באויר הסוכה ולא תחת אהל אחר (ס"א וסק"א ב').
ב הישן תחת המטה בסוכה אם הוא גבוה י' טפחים מהארץ עד תחתית המטה לא יצא דחשיב כאהל ומפסיק בין הסוכה [ויש דעות בזה אם הפסול מדרבנן או מה"ת] ואפי' אם דפנות המטה קצרים מאד שאין להם אפי' רוחב טפח מ"מ שם אהל עלה אבל אם אין מהארץ עד תחתית המטה י"ט אע"ג שהמטה בכללה גבוה י"ט כשר לצאת שם יד"ח (ס"א וסק"ג ושה"צ).
ג הישן בסוכה תחת הכילה שהם סדינים הפרוסים סביבות המטה על ארבעה קונדסים והמטה באמצעה אם אין הכילה גבוה י"ט מהקרקע יצא אבל אם גבוה י"ט מהקרקע אע"פ שאין י"ט מהמטה ולמעלה לא יצא ואם אין לה גג רחב טפח אע"פ שגבוה י"ט מהקרקע יצא מיהו דוקא כשהסדינים מגיעים לארץ אבל אם יש אויר הפסק בינם לארץ אפי' רק כשיעור טפח הוי כאילו יש לה גג ואסור, ואם יש בפחות מג"ט סמוך לגג רוחב טפח דהיינו לאחר שירדה מהכלונס מכאן ומכאן ונתרחבו טפח אין שם מטפח זה עד הכלונס ג"ט הוי כאילו יש בגגה רחב טפח דכל פחות מג"ט הוא כלבוד ואסור לישן תחתיו ובחמד משה מפקפק בזה (ס"ב וסק"ד ה' ו' ושה"צ).
ד וכל זה רק בכילה דלא קביעא ולכן לא מתסרא אלא בתרתי לרעותא שיש לה גג וגבוה עשרה אבל קינופות דהיינו העצים היוצאים מארבע ראשי המטה כיון שהם קבועים בחוזק אסור לפרוס סדין עליהן ולישן תחתיו [ומצדד בפמ"ג שהוא מה"ת] אפי' אם אינן גבוהין י' מהמטה ולמעלה כיון שיש לו גג (ס"ג וסק"ז ח') וצ"ע שיעורו ואם אסור גם בפחות מד"ט (חזו"א או"ח סי' ק"נ סקי"ח) אבל אם א' יוצא באמצע המטה בראשה והשני במרגלותי' כנגדו ונותנין עצים ארוכים מזה לזה מותר לפרוס סדין עליו ולישן תחתיו משום שאין לו גג רחב טפח למעלה והוא שלא יהו גבוהים י"ט אבל אם גבוהים י"ט [וכאן נמדד הי"ט מהמטה ולמעלה ולא מהקרקע כיון שהוא קבוע במטה] אסור מדרבנן דקביעי יותר מכילה ועשוי לישן תחתיו ולכן החמירו בזה (ס"ג וסק"ז ח' ובה"ל ד"ה ויש ושה"צ) ואפשר דבעינן גבוה י"ט על משך ד' טפחים (חזו"א שם).
ה פירס סדין תחת הסכך לנוי או שעיטרה בשאר מינים שאין מסככין בהן כגון שתלה תחת הסכך כולו מיני אוכלים וכלים נאים כדי לנאותה אם הוא בתוך ד"ט לסכך כשרה ומותר אפי' לישב תחתיהן דבטלין לגבי הסכך אבל אם הוא רחוק ד"ט מהסכך דינה כסכך פסול שאם יש בו רחב ד"ט אין ישנים תחתיו ואם הוא באמצע פוסל כל הסוכה כדלק' סי' תרל"ב דין א' ואפי' אם אותן הנויין חמתן מרובה מצלתן ג"כ אסור ויש מקילין בשהי' חמתן מרובה מצלתן, ואם אינו לנוי אפי' אינו מופלג מהסכך טפח פסולה וע"ל סי' תרכ"ט דין כ"ג (ס"ד וסק"ט י' י"א י"ב י"ד ובה"ל ד"ה ואם).
ו ויש ליזהר שלא לתלות שום נוי בסוכה רק בפחות מד' לסכך ואפי' אין רחב ד"ט שמא יעשה רחב ד"ט וישב תחתיו ולפ"ז אין לתלות פירות או כלים וכדומה דבר שפסול לסכך בו אפי' לנוי אלא בתוך ד"ט לסכך ומ"מ לענין תליית מנורות בסוכה נגד השלחן א"צ להחמיר שיהיו בתוך ד"ט ואדרבה יותר טוב ונכון להרחיקן מהסכך כל מה שיוכל (ס"ד וסקט"ו וע"ל סי' תרל"ט דין ה').
 |
ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות) |