עריכת הדף "
שואל ומשיב/ב/א/ח
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> ראיתי בספר אלי' רבא [[אליה רבה/אורח חיים/תמג#|סי' תמ"ג בסופו]] שכתב בשם התוס' דגידולי חמץ מותרין בהנאה ובראותי זאת תמהתי דלא מצאתי זאת והוא כתב בשם התוס' פ"ק דפסחים וכמדומה לפי מיעוט זכרוני שאין משם זכר מדבר זה ומצאתי שכפי הנראה סמך על גיסו הרב בעל חק יעקב שכתב כן ב[[חק יעקב/אורח חיים/תמג#ט|ס"ס תמ"ג ס"ק ט']] שכ"כ מדעתא דנפשי' דכמו דחליפין מותרין ה"ה לגידולין והביא כן בשם תוס' פ"ק דפסחים דגידולי א"ה מותרות מה"ת ג"כ ויגעתי ומצאתי שכוון לפסקי תוס' שם אות י"ח והמ"מ שם הוא מדברי התוס' ד"ה ואומר אבל תמהני דשם מדברין מגחלת א"ה ומצאתי בש"ס הנדפסים בווין שהוגה בפסקי תוס' שם גחלי א"ה וא"כ אין ראי' לגידולין. אך לפע"ד נראה ראיה ברורה דגידולין מותרין מהא דאמרו חכמים מפרר וזורה לרוח וכתבו התוס' בפסחים דף כ"ח ובע"ז דף מ"ג דאף דבע"ז חיישינן שמא נעשה זבל ומגדל צמחים שאני ע"ז דאסור אף שלא כד"ה משא"כ חמץ דמותר דכתיב לא יאכל ובעינן כד"ה הרי בהדיא דלא חיישינן לגידולין בחמץ ומכ"ש בשאר א"ה דשלכד"א אינו אסור ועמלמ"ל הלכות יסה"ת שהאריך בזה ועכ"פ הגידולין שאינן רק סיבה רחוקה מא"ה דמותר וראיתי במקו"ח לשארי הגאון מליסא ז"ל שבסי' תמ"ג חולק על הח"י הנ"ל דבא"ה אסור הגידולין והביא ראיה מנטל כרכר וארג בו ולפמ"ש אין ראי' מע"ז ומ"ש מאפה הפת בא"ה ומכרה שנתפטמה מא"ה אין ראיה דזה לאו גידולין מקרי דשם אנו דנין שהוא נהנה מהפיטום ומהפת ע"י א"ה שגרם לזה ונהנה מא"ה אבל הגידולין שנעשו ע"י הע"ז שאינו הא"ה רק שנתהווה מזה פשיטא דמותר ואה"נ שגוף הכרשינין היו מותרין אח"כ כשנשתנו אבל הבהמה נתפטמה מהכרשינין בעצמם ומ"ש מהא דלא יעשה זבל משם תברא וכמ"ש בשם התוס' דדוקא בע"ז אסור ועיין בשו"ת תשב"ץ {{ממ|[[שו"ת תשב"ץ/ב/ד|ח"ב סי' ד']]}} במה שכתב לחלק בין שנתמזג ונשתנה לשכינה החלטית ובין שכינה הרכבית ע"ש עכ"פ בדברי התוס' מבואר בהדיא דגידולין מותרין ובזה נראה דאף דחמץ אסור להנות מגחליה אף דהוא שלא כד"ה משום דעכ"פ מהאפר נהנה כד"ה אבל הגידולין אינו החמץ בעצמותו והח"י אינו מתיר רק אח"פ ולפע"ד נראה דאף בפסח גופא מותר וכנראה מדברי התוס' הנ"ל. והנה מצאתי בכתבי הקדש של אבי זקני הרב הגדול הצדיק מוה' דוב בעריש היילפרין זצלה"ה שכתב שאלה במי שזורע קודם פסח ועדיין לא הושרשו בקרקע שלא שהה ג' ימים קורם פסח אם מותר לזרוע יום או יומים קודם פסח הא החמיצו מלחות הקרקע ועדיין לא הושרשו והשיב דבר זה מוכח ממשנה במנחות דף ע' אם הושרשו קודם לעומר העומר מתירן ואם לאו אסורין עד שיבא עומר הבא ולכאורה קשה כיון דביום שני של פסח עדיין לא הושרשו ולא הי' עדיין ג' ימים עיי' בפסחים דף נ"ה דהשרשה דתבואה ג' ימים ואם איתא דהוה חמצו של ישראל כ"ז שלא הושרשו וא"כ הוה אח"כ כגידולי חמץ דאסור בהנאה מידי דהוה אערלה דהגידולין אסורין בהנאה כמבואר במסכת ערלה פ"א מ"ט וע"ש בתויו"ט וע"כ כיון דנתבטל בקרקע מותר לזרוע ובמק"א מצאתי עוד ראיה מהא דאמרו במנחות דף ס"ט ל"צ דחצדינהו וזרעינהו קודם לעומר ואתא עומר וחליף עליו ע"ש ולפמ"ש דגידולי חמץ מותרין בהנאה א"כ אין ראיה משם ובלא"ה יש לומר דמה שגדל בטל ברוב כמ"ש התוס' ב"ק דף ס"ט ועיין מג"א סי' שי"ח ובפרט במקום דלא הושרש שבודאי בטל מה שיגדל אח"פ. אברא דאכתי קשה ניהו דיבטל אח"כ או דהגידולין מותרין לאח"פ אבל עכ"פ איך זרעינהו קודם לעומר בתוך שלשה ימים והא עבר על ב"י י"ל דבאמת אפקרינהו או שמכר לעכו"ם קודם הפסח ואח"כ נעשה של ישראל שמכרו אח"כ להישראל ולא עייל שליש ביד עכו"ם דיהי' פטור מעומר מיהו בגוף השאלה נראה לפע"ד ברור דמותר לזרוע כיון דהוא בטל אגב קרקע כדאמרו בדף ס"ט בפירוש או דלמא בטלו להו אגב קרקע וא"כ ניהו דלענין איסור עומר ל"מ זאת דסוף סוף הוה כמאן דמנחי בכדא אבל לענין ביטול החמץ סגי בהכי דסוף סוף הוא מבטל להו ואינו רוצה בגוף החיטים האלו ואדרבא רוצה שיפסדו ויהיו כעפרא דארעא למען יצמחו ויצאו חטים טובים ואף שיקפיד אם ירצה איש לשרש אחת מהם אבל אינו רוצה בגוף החיטים ההם כ"א במה שיפסדו ויהיו כעפרא דארעא ויחזרו ויצמחו ובכה"ג ודאי מקרי ביטול לענין חמץ כנלפע"ד ואין כאן משום רוצה בקיומו דאדרבא רוצה שיפסדו בקרקע ודו"ק. אחר זמן רב מצאתי בתוס' ע"ז [[תוספות/עבודה זרה/מט/א#שאם|דף מ"ט ד"ה שאם]] שכתבו דבא"ה יש לאסור הגידולין שגם זה הנאה הוא אבל באיסורי אכילה לא ודבר זה נשמט מכל הגדולים הנ"ל אמנם לענין חמץ נראה לפע"ד דעכ"פ לאחר פסח ודאי מותר דלא גרע מנתערב חמץ שעבר עליו פסח בשיש ס' שרי אף להטור ולהמ"א לא צריך ששים א"כ מכ"ש בנתגדל ממנו דניהו דזה גרם שיגדל אבל עכ"פ נפסד מקודם ופשיטא דשרי וגם בפסח יש לדון דפ"ח באו לכאן וע"ז לא עבר על ב"י ול"ש קנסא קניס ר"ש וגם ניהו דזה הוה גורם אבל הו"ל זוז"ג ושרי מיהו בחמץ המ"א אוסר זוז"ג משום דמשהו הוה מ"מ לאחר פסח פשיטא דשרי וכמ"ש ודו"ק היטב: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:Min
(
עריכה
)
תבנית:Str find
(
עריכה
)
תבנית:Str len
(
עריכה
)
תבנית:Str mid
(
עריכה
)
תבנית:Str mid/core
(
עריכה
)
תבנית:Trim
(
עריכה
)
תבנית:Yesno
(
עריכה
)
תבנית:אות למספר
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:בלי סוגריים מרובעים
(
עריכה
)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:דף הבא
(
עריכה
)
תבנית:דף קודם
(
עריכה
)
תבנית:הועלה אוטומטית
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה 2-3
(
עריכה
)
תבנית:זי
(
עריכה
)
תבנית:חלונית
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:כ
(
עריכה
)
תבנית:ממ
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות
(
עריכה
)
תבנית:מסגרת2
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי עליון/שואל ומשיב
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:סרגל כללי
(
עריכה
)
תבנית:סרגל כללי/פנים
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:פורסם בנחלת הכלל
(
עריכה
)
תבנית:ק-סק1
(
עריכה
)
תבנית:רווח קל
(
עריכה
)
תבנית:רווח קשיח
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מסכתות תחתון
(
עריכה
)
יחידה:Arguments
(
עריכה
)
יחידה:Math
(
עריכה
)
יחידה:PV-options
(
עריכה
)
יחידה:ParamValidator
(
עריכה
)
יחידה:String
(
עריכה
)
יחידה:Yesno
(
עריכה
)
יחידה:סוגריים
(
עריכה
)
יחידה:סוגריים2
(
עריכה
)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף