עריכת הדף "רש"י/דברים/יג"

{{הועלה אוטומטית}}


{{ניווט כללי עליון}}

== א ==

'''את כל הדבר.'''  קלה כחמורה {{ממ|שם}}:

'''תשמרו לעשות.'''  לתן לא תעשה על עשה האמורים בפרשה, שכל השמר לשון לא תעשה הוא, אלא שאין לוקין על השמר של עשה {{ממ|מכות י"ג}}:

'''לא תסף עליו.'''  חמשה טטפות, חמשה מינין בלולב, ארבע ברכות לברכת כהנים {{ממ|ספרי}}:

== ב ==

'''ונתן אליך אות.'''  בשמים, כענין שנאמר בגדעון {{ממ|שופטים ו'}} ועשית לי אות ואומר יהי נא חרב אל הגזה וגו':

'''או מופת.'''  בארץ, אע"פ כן לא תשמע לו, ואם תאמר מפני מה נותן לו הקב"ה ממשלה לעשות אות ''' כי מנסה ה' אלהיכם אתכם'''  {{ממ|ספרי. עי' סנהדרין צ'}}:

== ה ==

'''ואת מצותיו תשמרו.'''  תורת משה:

'''ובקלו תשמעו.'''  בקול הנביאים:

'''ואתו תעבדו.'''  במקדשו {{ממ|ספרי}}:

'''ובו תדבקון.'''  הדבק בדרכיו, גמל חסדים, קבר מתים, בקר חולים, כמו שעשה הקב"ה {{ממ|סוטה י"ד}}:

== ו ==

'''סרה.'''  דבר המוסר מן העולם, שלא היה ולא נברא ולא צויתיו לדבר כן, דישטו"רנורא בלעז:

'''והפדך מבית עבדים.'''  אפלו אין לו עליך אלא שפדאך, דיו {{ממ|ספרי}}:

== ז ==

'''כי יסיתך.'''  אין הסתה אלא גרוי, שנאמר {{ממ|ש"מ כ"ו}} אם ה' הסיתך בי, אנסיטר"א בלעז, שמשיאו לעשות כן:

'''אחיך.'''  מאב:

או '''בן אמך.'''  מאם:

'''חיקך.'''  השוכבת בחיקך ומחקה בך, אפקיי"דא בלעז, וכן {{ממ|יחזקאל מ"ג}}, ומחיק הארץ, מיסוד התקוע בארץ:

'''אשר כנפשך.'''  זה אביך, פרש לך הכתוב את החביבין לך, ק"ו לאחרים:

'''בסתר.'''  דבר הכתוב בהווה, שאין דברי מסית אלא בסתר, וכן שלמה הוא אומר {{ממ|משלי ז'}} בנשף בערב יום באישון לילה ואפלה:

'''אשר לא ידעת אתה ואבתיך.'''  דבר זה גנאי גדול הוא לך, שאף האמות אין מניחין מה שמסרו להם אבותיהם, וזה אומר לך עזב מה שמסרו לך אבותיך {{ממ|ספרי}}:

== ח ==

'''הקרבים אליך או הרחקים.'''  למה פרט קרובים ורחוקים אלא כך אמר הכתוב: מטיבן של קרובים אתה למד טיבן של רחוקים, כשם שאין ממש בקרובים, כך אין ממש ברחוקים {{ממ|סנהדרין ס"א}}:

'''מקצה הארץ.'''  זו חמה ולבנה וצבא השמים שהן מהלכין מסוף העולם ועד סופו {{ממ|ספרי}}:

== ט ==

'''לא תאבה לו.'''  לא תהא תאב לו, לא תאהבנו, לפי שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/יט#|ויקרא יט]]}} ואהבת לרעך כמוך, את זה לא תאהב:

'''ולא תשמע אליו.'''  בהתחננו על נפשו למחל לו, לפי שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כג#|שמות כג]]}} עזב תעזב עמו, לזה לא תעזב:

'''ולא תחוס עינך עליו.'''  לפי שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/יט#|ויקרא יט]]}} לא תעמד על דם רעך, על זה לא תחס:

'''ולא תחמל.'''  לא תהפך בזכותו:

'''ולא תכסה עליו.'''  אם אתה יודע לו חובה אינך רשאי לשתק {{ממ|ספרי}}:

== י ==

'''כי הרג תהרגנו.'''  אם יצא מב"ד זכאי החזירהו לחובה, יצא מבית דין חיב אל תחזירהו לזכות {{ממ|שם}}:

'''ידך תהיה בו בראשונה.'''  מצוה ביד הנסת להמיתו. לא מת בידו, ימות ביד אחרים, שנאמר ''' ויד כל העם וגו''''  {{ממ|עי' ספרי}}:

== יג ==

'''לשבת שם.'''  פרט לירושלים שלא נתנה לדירה {{ממ|שם}}:

'''כי תשמע, לאמר.'''  אומרים כן יצאו וגו',

== יד ==

'''אנשים.'''  ולא נשים:

'''בני בליעל.'''  בלי על, שפרקו עלו של מקום {{ממ|שם}}:

'''ישבי עירם.'''  ולא יושבי עיר אחרת, מכאן אמרו אין נעשית עיר הנדחת עד שידיחוה אנשים ועד שיהיו מדיחיה מתוכה {{ממ|סנהדרין קי"א}}:

== טו ==

'''ודרשת וחקרת ושאלת היטב.'''  מכאן למדו שבע חקירות מרבוי המקרא, כאן יש ג', דרישה וחקירה והיטב, ושאלת אינו מן המנין, וממנו למדו בדיקות, ובמקום אחר הוא אומר {{ממ|[[תנ"ך/דברים/יט#|דברים יט]]}} ודרשו השופטים היטב, ועוד במקום אחר הוא אומר {{ממ|שם י"ז}} ודרשת היטב, למדו 'היטב' 'היטב' לגזרה שוה, לתן האמור של זה בזה {{ממ|סנהדרין מ'}}:

== טז ==

'''הכה תכה.'''  אם אינך יכול להמיתם במיתה הכתובה בהם, המיתם באחרת {{ממ|ספרי. בבא מציעא ל"א}}:

== יז ==

'''לה' אלהיך.'''  לשמו ובשבילו:

== יח ==

'''למען ישוב ה' מחרון אפו.'''  שכל זמן שע"ז בעולם חרון אף בעולם {{ממ|ספרי}}:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}