עריכת הדף "ערך/תנא ופליג"

{{ניווט כללי עליון}}
בש"ס מוגדר מעמדו של "רב{{הערה|מראשוני האמוראים}} '''תנא ופליג'''", דהיינו שאף שבדרך כלל דברי אמורא נדחים מפני דברי תנאים, דבריו של רב שהיה אמורא אינם נדחים ומעמדו כתנא היכול לחלוק על תנאים אחרים.

נחלקו ראשונים ואחרונים לגבי האמוראים שמואל ורבי יוחנן, בני דורו של רב, אם אף הם בכלל אותו מעמד של '''תנא ופליג''':

=== רב ===
בכמה מקומות בש"ס מוזכר שרב תנא הוא ופליג{{הערה|כתובות {{ממ|[[בבלי/כתובות/ח/א|ח.]], [[בבלי/גיטין/לח/ב|גיטין לח:]]}}.}}.

רבי יוחנן לא היה מחזיק את רב לתנא, ולכן חלק עליו{{הערה|תוספות {{ממ|[[תוספות/כתובות/ח/א#רב|כתובות שם]]}}.}}.

=== רבי חייא ===
רבי חייא תנא הוא ופליג{{הערה|בבא מציעא {{ממ|[[בבלי/בבא מציעא/ה/א|ה.]]}}.}}.

===רבי חנינא בר חמא===
תוספות בבכורות מציינים שרבי חנינא תנא הוא ופליג{{הערה|בכורות {{ממ|[[בבלי/בכורות/מט/ב|מט:]]}}תוספות דיבור המתחיל אמר רבי אסי.}}.

=== שמואל ===
קיים נידון לגבי שמואל אם הוא תנא ופליג, ראה {{עע|שמואל}}.

=== רבי יוחנן ===
תוספות בכתובות {{ממ|[[תוספות/כתובות/ח/א#רב|ח. ד"ה רב]]}} מוכיחים שרבי יוחנן היה אמורא ולא תנא{{הערה|עם זאת, מציינים התוס' לכך שמצאנו גם רבי יוחנן שהיה תנא {{ממ|[[בבלי/נזיר/סה/א|נזיר סה.]]}} אך זהו חכם אחר הנושא את אותו השם.}}. וע"ע {{עע|רבי יוחנן}} בענין זה.

=== רבי יהושע בן לוי ===
ריב"ל אם היה תנא או אמורא, יש לציין שהרמב"ם בהקדמה לפיה"מ מנאו בכלל התנאים, אולם רש"י בנדה פרק ב' כתב שהוא אמורא. וראה שו"ת יוסף אומץ סימן מו:
{{שולי הגליון}}

{{ניווט כללי תחתון}}