עריכת הדף "ערך/קין והבל"

{{ניווט כללי עליון}}
== אם נולדו קודם החטא ==
מצינו מחלוקת בחז"ל אם קין והבל נולדו קודם שחטא אדם בעץ הדעת או לאחר מכן.

במסכת סנהדרין {{ממ|[[בבלי/סנהדרין/לח/ב|לח:]]}} מבואר שבשעה שמינית עלו למטה שנים וירדו ארבעה{{הערה|עי' להלן ביאור התוספות שהשנים הם קין ותאומתו ולא קין והבל.}} ואילו החטא לא ארע אלא בשעה עשירית.

בילקוט שמעוני {{ממ|[[ילקוט שמעוני/לה|רמז לה]]}} ובפרקי דרבי אליעזר {{ממ|[[פרקי דרבי אליעזר/כא|פכ"א]]}} מבואר שחוה התעברה מקין אחרי שהנחש בא עליה כשעליו רכוב הס"מ ובכך יצא קין שדמה לעליונים ולא לתחתונים{{הערה|ובזה ביארו הכתוב קניתי איש את ה', שקין היה כמלאך.}}, ואם כן לדעת מדרש זה נולד קין אחרי שחטא האדם בחטא עץ הדעת.

גם במפרשים מצאנו שעמדו על נדון זה, דעת רש"י {{ממ|[[רש"י/בראשית/ד#א|בראשית ד א]]}} ודעת המהרז"ו {{ממ|[[בראשית רבה/כב/ב|ב"ר כב ב]]}} שנולדו קודם החטא. אמנם רבינו בחיי {{ממ|[[רבינו בחיי/בראשית/ד#א|בראשית ד א]]}} כתב שאחר שראה שנטרד מגן עדן בחטאו ונקנסה עליו מיתה ולא יחיה לעולם הוצרך להזדווג עם חוה לקיום המין להשאיר אדם אחריו.

בחזקוני {{ממ|[[חזקוני/בראשית/ג#ו|בראשית ג ו]]}} פירש שמהכתוב "גם לאשה" לומדים שאף נתנה לקין ותאומתו שנולדו קודם החטא, לאכול מעץ הדעת. וכן מבואר בתוספות {{ממ|[[תוספות/סנהדרין/לח/ב|סנהדרין לח:]]}} שבשעה שמינית שירדו ארבעה היינו אדם, חוה, קין ותאומתו, אבל הבל ותאומותיו נולדו מאוחר יותר ככתוב "ותוסף ללדת".

== טעם קריאת השמות ==
ראה להלן בדברי המלבי"ם שנקרא הבל על שם שהיה הבל אצלה, ולכן היה רועה צאן אף שהקדמונים שנאו רועי צאן וחשבו שעבודת האדמה היא הרצויה בעיני ה', וקין היה עובד אדמה כיון שהיה הבכור החשוב.

== הטעם שהיה הבל רועה צאן וקין עובד אדמה ==
במלבי"ם {{ממ|[[מלבי"ם/בראשית/ד#ב|בראשית ד ב]]}} ביאר עפ"ד הרמב"ם במורה נבוכים שהקדמונים היו מאמינים שעבודת האדמה היא רצויה בעיני ה', והיו שונאים רועי צאן, כי הרועה נוסע ממקום למקום ואילו עובד האדמה ישבע לחם וישב במקום אחד, ולכן היו מייחדים את הבכור החשוב לעבוד באדמה{{הערה|ולכן גם נקרא שמו הבל שהיה הבל אצלה.}}.

== חטא קין ==
באגרא דכלה {{ממ|[[אגרא דכלה/בראשית|בראשית]]}} מבואר שקין בא על תאומתו של הבל וגזלה מידו ולכן לא נתקבל קרבנו{{הערה|עיין להלן איך יתרו תיקן חטאו של קין בגלגול.}}.

== גלות קין ==
במדרש הגדול מבואר שהטעם שנגזר על קין להיות נע ונד הוא משום שגלות מכפרת על רוצח. ובפירוש מהרז"ו {{ממ|[[בראשית רבה/כב/יב|ב"ר כב יב]]}} כתב שעשאו הקב"ה לקין כרוצח בשוגג, ולכן גלה לרוח מזרחית שהיא היתה לו למקלט.

והרס"ג {{ממ|[[האמונות והדעות/ב/ג|האמונות והדעות מ"ב פ"ג]]}} כתב שלא נהרג קין כדין רוצח במזיד כיון שלא היו עדים ודיינים באותה שעה.

והאבן עזרא ביאר שהגלות היתה חלק מקללת הארץ, שכיון שלא תוסיף תת כחה הרי על כרחך יצטרך לנוד בארץ ולתור אחר מזון.

== תיקון חטא קין ==
בנועם אלימלך {{ממ|[[נועם אלימלך/קרח|פרשת קרח]]}} הביא דעת המקובלים שקרח היה גלגול של קין, ולכן נאבד על ידי פתיחת הארץ לתקן מה שפצתה האדמה את פיה לקחת דמי הבל.

באגרא דכלה {{ממ|[[אגרא דכלה/בראשית|בראשית]]}} מבואר שחטאו של קין היה בגזילת התאומה היתירה שנולדה עם הבל{{הערה|ורמוז בכתוב אל קין ואל מנחתו לא שע"ה.}} שיתרו היה גלגול של קין והביא את ציפורה{{הערה|צפר"ה גימטריא שעה. שהיתה גלגול נשמת תאומת הבל.}} בתו למשה{{הערה|גימטריא שעה.}}, ואחר כך לקח יתרו חותן משה והעלה זבחים לה' והתקבלה מנחתו ברצון.

== קישורים חיצונים ==
* [http://olamot.net/bama/%D7%94%D7%90%D7%9D-%D7%A7%D7%99%D7%99%D7%9F-%D7%95%D7%94%D7%91%D7%9C-%D7%94%D7%99%D7%95-%D7%91%D7%A0%D7%99-%D7%90%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%95%D7%AA האם קין והבל היו בני אל-מוות - עולמות].


{{שולי הגליון}}


{{ניווט כללי תחתון}}