עריכת הדף "מחברת מנחם/כ/כן"

{{ניווט כללי עליון}}

<strong><big>‎כן </big></strong>

‎מתחלק לשבע מחלקות:

'''כן''' מטה בני יוסף דברים {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/לו#ה|במדבר לו ה]]}}, '''כן''' בנות צלפחד דברת {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/כז#ז|שם כז ז]]}}, לא '''כן''' {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/יח#יד|שמואל ב, יח יד]]}}, '''כנים''' אנחנו {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/מב#יא|בראשית מב יא]]}}, כי '''נכון''' הדבר מעם האלהים {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/מא#לב|שם מא לב]]}}, כי אין בפיהו '''נכונה''' {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/ה#י|תהלים ה י]]}}, כשחר '''נכון''' מצאו {{ממ|[[תנ"ך/הושע/ו#ג|הושע ו ג]]}}, ושבתם אלי אל '''נכון''' {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/כג#כג|שמואל א, כג כג]]}}, וידע כי בא שאול אל '''נכון''' {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/כו#ד|שם כו ד]]}}, לא '''נכון''' לעשות כן {{ממ|[[תנ"ך/שמות/ח#כב|שמות ח כב]]}}, '''נכון''' לבי אלהים {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/נז#ח|תהלים נז ח]]}}, '''תכין''' לבם {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/י#יז|שם י יז]]}}, ענין קושט ויושר המה.

‎השני, '''ויכינו''' את המנחה {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/מג#כה|בראשית מג כה]]}}, '''והכינו''' את אשר יביאו {{ממ|[[תנ"ך/שמות/טז#ה|שמות טז ה]]}}, ושלחו מנות לאין '''נכון''' לו {{ממ|[[תנ"ך/נחמיה/ח#י|נחמיה ח י]]}}, מי '''יכין''' לערב צדו {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לח#מא|איוב לח מא]]}}, והיו '''נכנים''' {{ממ|[[תנ"ך/שמות/יט#יא|שמות יט יא]]}}, וטבח טבח '''והכן''' {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/מג#טז|בראשית מג טז]]}}, '''נכונו''' ללצים שפטים {{ממ|[[תנ"ך/משלי/יט#כט|משלי יט כט]]}}.

‎השלישי, ואת הכיר ואת '''כנו''' {{ממ|[[תנ"ך/שמות/ל#כח|שמות ל כח]]}}, והשיבך על '''כנך''' {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/מ#יג|בראשית מ יג]]}}, ולאלה מעזים על '''כנו''' יכבד {{ממ|[[תנ"ך/דניאל/יא#לח|דניאל יא לח]]}}, ענין מכון ומושב המה.

‎הרביעי, '''אכנך''' ולא ידעתני {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מה#ד|ישעיה מה ד]]}}, כי לא ידעתי '''אכנה''' {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לב#כב|איוב לב כב]]}}, ענין כנוי שם לנקוב.

‎החמישי, ויהי '''כן''' {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/א#ז|בראשית א ז]]}}, הנה כי '''כן''' יברך גבר {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/קכח#ד|תהלים קכח ד]]}}, על '''כן''' אמרתי שעו מני {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/כב#ד|ישעיה כב ד]]}}, ויעשו '''כן''' החרטמים {{ממ|[[תנ"ך/שמות/ה#ג|שמות ה ג]]}}, '''לכן''' חי אני {{ממ|[[תנ"ך/צפניה/ב#ט|צפניה ב ט]]}}.

‎הששי, ותהי '''הכנם''' באדם ובבהמה {{ממ|[[תנ"ך/שמות/ח#יד|שמות ח יד]]}}, להוציא את '''הכנים''' {{ממ|[[תנ"ך/שמות/ח#יד|שם]]}}, כמשמעם.

‎השביעי, '''וכנה''' אשר נטעה ימנך {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/פ#טז|תהלים פ טז]]}}, ועמד מבצר שרשיה '''כנו''' {{ממ|[[תנ"ך/דניאל/יא#ז|דניאל יא ז]]}}, אומרים בעלי פתרון כנה, ונצר, ושורק, ואורן, ענין אחד להם. אבל יתכן להיות פתרון, 'ועמד מבצר שרשיה כנו', מגזרת והשיבך על כנך {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/מ#יג|בראשית מ יג]]}}. ופתרון 'וכנה אשר נטעה ימנך', מגזרת מעשה ידינו כוננה עלינו {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/צ#יז|תהלים צ יז]]}}, וכה פתרונו, אנה כוננה הגפן אשר נטעה ימינך.


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}