עריכת הדף "חידושי מהרי"א/רות/ב"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ניתן לבטל את העריכה. נא לבדוק את השוואת הגרסאות שלהלן כדי לוודא שזה אכן מה שאתם רוצים לעשות, ולאחר מכן לפרסם את השינויים למטה כדי לסיים את ביטול העריכה.
| גרסה אחרונה | הטקסט שלך | ||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
תחלה והם אמרו השם לבסוף ונ"ל דאיתא בגמ' בנדרים{{הערה|עי' [[בבלי/נדרים/י/ב|דף י:]]}} מנין שאסר | תחלה והם אמרו השם לבסוף ונ"ל דאיתא בגמ' בנדרים{{הערה|עי' [[בבלי/נדרים/י/ב|דף י:]]}} מנין שאסר | ||
לומר לה' קרבן השם תחלה שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/א#ב|ויקרא א ב]]}} אדם כי יקריב מכם קרבן לד' | לומר לה' קרבן השם תחלה שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/א#ב|ויקרא א ב]]}} אדם כי יקריב מכם קרבן לד' | ||
והטעם כתב הרשב"א שמא ימות{{הערה|עי' פתח עינים להרחיד"א ז"ל {{ממ|יומא ריש פרק ד}} שמביא פירוש זה בשם כמה אחרונים {{ממ|ספר דרוש שמואל פ' ויקרא; ס' נחלת יעקב אבני שהם ריש ויקרא; פירוש מנחת ערב אשר במק"ג דפוס אמשט' ברות בפסוק זה; תשו' בית יעקב סי' קמד; וכן מביא אח"כ בשם מהרי"ך זלה"ה [הכוונה למהר"י כולי, מעם לועז, ריש פרשת בראשית]}} והוא {{ממ|הרחיד"א ז"ל}} תמה עליהם דמהש"ס ותוס' [ישנים] | והטעם כתב הרשב"א שמא ימות{{הערה|עי' פתח עינים להרחיד"א ז"ל {{ממ|יומא ריש פרק ד}} שמביא פירוש זה בשם כמה אחרונים {{ממ|ספר דרוש שמואל פ' ויקרא; ס' נחלת יעקב אבני שהם ריש ויקרא; פירוש מנחת ערב אשר במק"ג דפוס אמשט' ברות בפסוק זה; תשו' בית יעקב סי' קמד; וכן מביא אח"כ בשם מהרי"ך זלה"ה [הכוונה למהר"י כולי, מעם לועז, ריש פרשת בראשית]}} והוא {{ממ|הרחיד"א ז"ל}} תמה עליהם דמהש"ס ותוס' [ישנים] והריטב"א ויפ"ת וקרבן אהרן מוכח שאין זה הטעם אלא משום שמא יפשע ויחזור בו, עד שמצא להגאון החסיד בשל"ה {{ממ|מס' פסחים}} שפי' שמא ימות, ונר' דפירוש זה קבלו וקיימו האחרונים הנ"ל, אלא שהרב מהר"י חזן בספרו חקרי לב {{ממ|[[חקרי לב/אורח חיים/קה#סוף|א"ח סוף סי' קה]]}} העלה דלא חיישינן למיתה לזמן מועט, והביא ראייה מפסוק זה ויאמר לקוצרים ה' עמכם, עד כאן תוכן דברי הרחיד"א שם, ועיי"ש עוד. וע"ע בדבריו בספרו נחל קדומים {{ממ|[[נחל קדומים/בראשית/א#א|בראשית א א ד"ה בראשית ברא אלהים]] ו[[נחל קדומים/במדבר/ל#ג|במדבר ל ג ד"ה איש כי ידור נדר]]}}. ועי' שדי חמד {{ממ|[[שדי חמד - פאת השדה/כללים/ב/נו|כללים מערכת ב פאת השדה סי' נו]]; [[שדי חמד/כללים/ה/קכא|כללים מערכת ה אות קכא]]; [[שדי חמד - פאת השדה/כללים/ה/לה|שם פאת השדה סי' לה]]; [[שדי חמד/כללים/ח/קלח|כללים מערכת ח כלל קלח]]}}.}} בין לה' ובין קרבן ונמצא שהוציא | ||
ש"ש לבטלה והרמב"ן כתב הטעם שמא יחזור בין לה' ובין קרבן | ש"ש לבטלה והרמב"ן כתב הטעם שמא יחזור בין לה' ובין קרבן | ||
ונמצא שהוציא ש"ש לבטלה ובאמת מצינו ראיה לסברת רשב"א דכתיב {{ממ|}} | ונמצא שהוציא ש"ש לבטלה ובאמת מצינו ראיה לסברת רשב"א דכתיב {{ממ|}} | ||