שיחה:תוספות/שבת/כא/א
ומותר להשתמש לאורה[עריכה]
"וא"ת מנא ליה לרבא דסבר רב הונא דמותר להשתמש לאורה, דילמא הא דאמר אין מדליקין בשבת משום דסבר כבתה זקוק לה ואין יכול להדליק בשבת וי"ל דא"כ לא הוה צריך ליה למימר בין בחול בין בשבת כיון דחד טעמא הוא אלא ה"ל למימר אין מדליקין סתם.... מיהו רב דקאמר מדליקין בין בחול בין בשבת לא היה מצי למימר מדליק סתם דה"א דוקא בחול אבל בשבת אין מדליקין שמא יטה דבסתמא לא הייתי אומר ששום אדם יחמיר לאסור להשתמש לאורה."
קשה, לפי מה שפרשו לרב יש לתרץ בפשיטות את קושייתם על זה שהבין רבא בדברי רב הונא שמותר להשתמש לאורה, שהרי שום אדם לא יחמיר על עצמו להשתמש לאורה. אומנם מדברי מהרש"א נראה שאין זו סברה מוכרחת וכוונת התוס' שיש לטעות כך, אך צריך להבין א"כ מדוע התוס' לא כתבו כדבריו אלא כתבו דבסתמא לא יחמירו להשתמש לאורם. ובספר מר דרור ובחפץ השם (למהר"ח בן עטר) כתבו שאחרי שרב אסר אדרבה, הסתמא היא שרב הונא ורב חסדא יאסרו גם כן, שהרי רב יצר תקדים לאסור. וק"ק דכל כה"ג הו"ל לתוס' לפרש ולא להשאיר את דבריהם נראים כסותרים. (ממשתמש:עמנואל בן חיים) מצולות ים (שיחה) 21:47, 25 בנובמבר 2020 (IST)