מנחת שי/עזרא/ד
< הקודם · הבא >
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
ולא אנחנו. ולו קרי:
אסר חדן. חדא מלהוי"ס תרתין מלין כמ"ש במלכים וישעיה:
ד[עריכה]
ומבלהים. ומבהלים קרי:
ה[עריכה]
וסכרים. כל לישנא דאגרא כתיב שי"ן בר מן דין דכתיב סמ"ך כמ"ש במזמור ס"ג:
ז[עריכה]
ובימי ארתחששתא. בספרים מדוייקים זה לבדו תי"ו שניה בקמץ וכן נמסר עליו ל וכל ארתחששתא שבענין שי"ן ראשונה ימנית ושני' שמאלית ברוב הספרים ובקצתן כתוב סמ"ך בכולן במקום שי"ן שניה אמנם במסורת נמסר סימן מן ריש ספרא עד ואחר הדברים האלה סימן ז' ארתחששתא בשי"ן ומשם עד סוף סיפרא ארתחשסתא בסמ"ך וכלהון ארתחשסתא קרי בשו"א כן מצאתי במסורת טוליטולא:
כנותו. כנותיו קרי ובספרים מדוייקים הנו"ן בקמץ והוא"י נעה בחולם כמו שהיא נעה במלת כנותהון וכנותיה שבענין וכתב רד"ק שיש לנו כיוצא בזה בדברי רז"ל בפ"ק דכריתות מי דמי שבת ועכו"ם תנא יתהון בכונתהון פי' בדיניהם ובכל המתחבר אליהם ע"כ ואיכא נוסחא אחת התם ואין זה מכוונת החיבור ועיין בערוך ערך כן הראשון:
ט[עריכה]
ארכוי. ארכויא קרי:
דהוא. דהיא קרי:
עבדיך. עבדך קרי:
יב[עריכה]
סלקו. י"ס סליקו מלא יו"ד:
ובאישתא. כ"כ בס"ס והאל"ף והיו"ד נחין ובקצת ספרים נכתב מבחוץ ובישתא קרי:
ושורי אשכלילו. ושוריא שכלילו קרי והוא חד מן ב' מלין תניינא נסבא מן קדמיתא ואידך (בשמואל ב' כ"א) כמ"ש שם:
יג[עריכה]
מלכים. במקצת ספרים מלכין:
יד[עריכה]
כל קבל. הקו"ף בחטף קמץ ובלא יו"ד אחר הבי"ת:
טז[עריכה]
לקבל. הקו"ף בחטף קמץ:
יח[עריכה]
קרי קדמי. הקו"ף בחטף סגול על פי המסורת וכן חבירו דלקמן:
קדמי. הקו"ף בקמץ בס"ס וי"ס בחטף קמץ:
כא[עריכה]
טעמא יתשם. בכל ספרים ישנים מהדפוס וכ"י השי"ן בקמץ ולא בצירי:
כב[עריכה]
הוו. הה"א בחטף סגול ובקצת מדייקים בחטף פתח:
כג[עריכה]
קריקדם. קו"ף קדם בחטף קמץ:
אזלו בבהילו. הבי"ת רפויה מכלול דף ק"ח:
והות בטלא. הבי"ת במאריך בכ"י:
כד[עריכה]
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |