מנחת שי/ירמיה/י
< הקודם · הבא >
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ה[עריכה]
נשוא ינשוא. כל נשא שבמקרא חסר וא"ו ודין בלחוד מלא:
ז[עריכה]
יראך. ביו"ד האית"ן לבד ופ"א הפעל נעלמת מהמכתב ונמשכת היו"ד בגעיא להורות על יו"ד הנפקדת. רד"ק:
ט[עריכה]
צורף. טעה המדפיס צרף חסר כי איננו מן ד' חסרים בישעיה סימן מ"א:
י[עריכה]
יכלו. בספרים כ"י מדוייקים ודסים ישנים חסר יו"ד וכן נמסר עלי ב' חסר וחבר אשר לא יכלו המים (ירמיהו ב׳:י״ג):
יא[עריכה]
אלהיא די. היו"ד דגושה:
ומן תחות. בנביאים עם פירוש הרי"א כתוב מן תחות וטעות הוא:
יג[עריכה]
מקצה ארץ. ארץ קרי:
טו[עריכה]
מעשה תעתעים. יש ספרים שכתוב בהם תעתועים מלא וא"ו וטועים הם כי הם שנים חסרים במסורת וחברו בירמיה נ"א:
יז[עריכה]
והצרתי להם. מלעיל הטעם ברי"ש ועיין פ"ש בצפניה סימן א':
יט[עריכה]
נחלה. החי"ת בשוא לבדו רד"ק ועיין מ"ש בתהלים סימן קכ"ג:
כ[עריכה]
יצאני ואינם. יש ספרים שהוא"ו בגעיא:
כה[עריכה]
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |