2,866
עריכות
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
(בדיקה, עוגנים, קשפ, תבניות) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{ | '''{{עוגן1|ואימא}} הר הבית דאסור במנעל.''' ילפינן רקיקה מיניה לאיסורא בקל וחומר אבל בית הכנסת דשרי במנעל לא נילף רקיקה להתירה דרקיקה מאיסא אלא ילפינן מקפנדריא לאיסורא: | ||
'''{{עוגן1|על}} כל הברכות.''' בסוף ברכה אחרונה: | |||
''' | '''{{עוגן1|ויברכו}} שם כבודך.''' בשכמל"ו עונים והמברך אומר ברוך ה' אלהי ישראל מן העולם ועד העולם מפרש בתוספתא שתקנו מן העולם ועד העולם להודיע שאין העוה"ז לפני העוה"ב כלום אלא כפרוזדור לפני הטרקלין כלומר הנהיגו ברכותיו בעוה"ז כדי להיות רגילים לעוה"ב שכולו ארוך: | ||
''' | '''{{עוגן1|תהלה}} אחת.''' שיענו פעם אחת בשכמל"ו: | ||
''' | '''{{עוגן|על2|על}} כל''' הברכות בסוף ברכה אחרונה: | ||
''' | '''{{עוגן1|וכי}} תימא בועז מדעתיה עבד.''' ולא גמרינן מיניה: | ||
''' | '''{{עוגן1|תא}} שמע.''' דגמרינן ממלאך שאמר לגדעון: | ||
'''וכי תימא | '''{{עוגן|וכי2|וכי}} תימא מלאך הוא דקאמר ליה לגדעון.''' כלומר לא שאל בשלומו ולא ברכו אלא בשליחות קאמר מאת המקום לבשרו שהשכינה עמו ולא גמרינן מיניה: | ||
'''תא שמע.''' | '''{{עוגן1|תא}} שמע אל תבוז כי זקנה אמך.''' אל תבוז את בועז לאמר מדעתו עשה אלא למוד מזקני ישראל כי יש לו על מי שיסמוך שנאמר עת לעשות לה': | ||
''' | '''{{עוגן1|מסיפיה}} לרישיה כו'.''' אם באת לדרשו למקרא זה יש לך לדרשו יפה בין בכתיבתו בין בהפוך: | ||
''' | '''{{עוגן1|מרישיה}} לסיפיה עת לעשות לה' משום הפרו.''' עתים הם לה' לעשות משפט פורעניות בעוברי רצונו משום דהפרו תורתך: | ||
'''מסיפיה לרישיה | '''{{עוגן1|מסיפיה}} לרישיה.''' הפרו תורתו עושי רצונו כגון אליהו בהר הכרמל {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/יח#|מלכים א יח]]}} שהקריב בבמה בשעת איסור הבמות משום דעת לעשות סייג וגדר בישראל לשמו של הקדוש ברוך הוא: | ||
''' | '''{{עוגן1|בשעת}} המכניסים.''' שאין חכמי הדור מרביצים תורה לתלמידים: | ||
''' | '''{{עוגן1|פזר}}.''' אתה לשנות לתלמידים: | ||
'''בשעת | '''{{עוגן1|בשעת}} המפזרים.''' שהגדולים שבדור מרביצים תורה: | ||
''' | '''{{עוגן1|כנס}}.''' אתה ולא תטול שררה עליהם דאף זו לכבוד שמים היא לאחוז במדת הענוה וכתיב עת לעשות לה' הפרו תורתך: | ||
''' | '''{{עוגן1|ואם}} ראית דור שאין התורה חביבה עליו כנס.''' ואל תטיל דברי תורה לבזיון: | ||
''' | '''{{עוגן1|הפרו}} תורתך.''' מלפזרה בשעה שהכנוס לשם שמים: | ||
''' | {{עוגן1|הכי גרסינן}} '''{{עוגן1|זלת}} קבוץ קנה מינה.''' אם ראית פרקמטיא בזול קבוץ וקנה מינה ואסוף שסופה להתיקר: | ||
''' | '''{{עוגן1|פשיטא}}.''' הא דאביי למה לי פשיטא שלא יורה אדם הלכה בפני רבו למה ליה לאביי למשמע מכללא: | ||
''' | '''{{עוגן1|בששניהן}} שוין.''' אם באת במקום תלמיד חכם ואינך גדול ממנו אל תטול עטרה לדרוש במקומו: | ||
''' | '''{{עוגן1|בכל}} דרכיך.''' אפילו לעבור עבירה: | ||
''' | '''{{עוגן1|דעהו}}.''' תן לב אם צורך מצוה הוא כגון אליהו בהר הכרמל עבור עליה: | ||
''' | '''{{עוגן1|מחטא}} דתלמיותא.''' ברושי"ד שלגבויי"ש שהתפירו' עשויות שורות שורות כתלמי מענה: | ||
''' | '''{{עוגן1|להתרועע}}.''' להתרוצץ: | ||
''' | '''{{עוגן1|אפוטרופוס}}.''' מכניס ומוציא נכסיו: | ||
''' | '''{{עוגן1|כל}} שיש לו תרומות ומעשרות ואינו נותנן לכהן סוף שנצרך לו על ידי אשתו.''' שנעשית סוטה: | ||
ה"ג ואיש את קדשיו לו יהיו וסמיך ליה איש איש כי תשטה אשתו וכתיב והביא האיש את אשתו: | ה"ג ואיש את קדשיו לו יהיו וסמיך ליה איש איש כי תשטה אשתו וכתיב והביא האיש את אשתו: | ||
'''איש את קדשיו לו יהיו.''' שמעכב קדשיו אצלו ואינו נותנן לכהנים וללוים | '''{{עוגן1|איש}} את קדשיו לו יהיו.''' שמעכב קדשיו אצלו ואינו נותנן לכהנים וללוים: | ||
''' | '''{{עוגן1|סוף}} שנצרך להן.''' שנעשה עני וצריך לכך ליטול מעשר עני: | ||
''' | '''{{עוגן1|לו}} יהיו.''' לעצמו יצטרכו: | ||
''' | '''{{עוגן1|המשתף}} שם שמים בצערו.''' שמברך על הרעה דיין האמת אי נמי שמבקש רחמים מלפניו: | ||
''' | '''{{עוגן1|בצריך}}.''' בצרתך: | ||
''' | '''{{עוגן1|תועפות}}.''' לשון כפילה כדמתרגמינן וכפלת ותעיף {{ממ|[[אונקלוס/שמות/כו#|שמות כו]]}}: | ||
''' | '''{{עוגן1|התרפית}}.''' מדברי תורה ביום צרה צר כחכה: | ||
''' | '''{{עוגן1|ואפילו}} מצוה אחת.''' אם נתרפה ממנה כשבאה לידו ולא חש להתעסק בה צר כחו: | ||
''' | '''{{עוגן|התרפית2|התרפית}} מכל מקום.''' אף במצוה אחת משמע: | ||
''' | '''{{עוגן1|מעבר}} שנים וכו'.''' ותנן אין מעברין את השנים אלא ביהודה דכתיב לשכנו תדרשו כל דרישות שאתה דורש לא יהו אלא בשכנו של מקום בפ"ק דסנהדרין {{ממ|[[בבלי/סנהדרין/יא/ב|דף יא:]]}}: | ||
''' | '''{{עוגן1|שגרו}} אחריו.''' למחות בידו: | ||
''' | '''{{עוגן1|כבר}} בנית.''' שהגדלת שמנו לומר גדולי הדור הם: | ||
'''{{עוגן1|והלא}} עקיבא בן יוסף עשה כן.''' דתנן ביבמות א"ר עקיבא כשירדתי לנהרדעא לעבר שנים בפרק בתרא האשה שהלך בעלה וצרתה {{ממ|[[בבלי/יבמות/קכב/א|דף קכב.]]}}: | |||
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | |||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | |||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> |