16,646
עריכות
רש"י/מנחות/קב/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
בוט החלפות (גרסת בטא) (דרך WP:JWB)
(העלאה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה לאוצר) |
מ (בוט החלפות (גרסת בטא) (דרך WP:JWB)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''{{עוגן1|ירעה}} עד שיסתאב.''' בכריתות {{ממ|דף כג:}} בגמ' מפרש טעמא דרבנן מתוך שלבו נוקפו גמר ומקדיש לה: | '''{{עוגן1|ירעה}} עד שיסתאב.''' בכריתות {{ממ|[[בבלי/כריתות/כג/ב|דף כג:]]}} בגמ' מפרש טעמא דרבנן מתוך שלבו נוקפו גמר ומקדיש לה: | ||
'''{{עוגן1|רבי}} אליעזר אומר יקריב.''' ואזיל לטעמיה דאמר בכריתות {{ממ|דף כה.}} מתנדב אדם אשם תלוי בכל יום: | '''{{עוגן1|רבי}} אליעזר אומר יקריב.''' ואזיל לטעמיה דאמר בכריתות {{ממ|[[בבלי/כריתות/כה/א|דף כה.]]}} מתנדב אדם אשם תלוי בכל יום: | ||
'''{{עוגן1|ישפוך}} לארץ והבשר ישרף.''' דחולין שנשחטו בעזרה היא: | '''{{עוגן1|ישפוך}} לארץ והבשר ישרף.''' דחולין שנשחטו בעזרה היא: | ||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
'''{{עוגן1|כל}} העומד ליזרק וכו'.''' למאי דס"ד מעיקרא רבי יוסי בשיטת רבי שמעון אמרה נקיט לה: | '''{{עוגן1|כל}} העומד ליזרק וכו'.''' למאי דס"ד מעיקרא רבי יוסי בשיטת רבי שמעון אמרה נקיט לה: | ||
'''{{עוגן1|צריד}} של מנחות.''' כדאמרינן לענין שופר {{ממ|ר"ה דף כז:}} צריד או עבה קצת מן הסולת שלא נגע בשמן ולא הוכשר ונגע בו שרץ מונין בו ראשון ושני וכו' צריד לשון יובש: | '''{{עוגן1|צריד}} של מנחות.''' כדאמרינן לענין שופר {{ממ|[[בבלי/ראש השנה/כז/ב|ר"ה דף כז:]]}} צריד או עבה קצת מן הסולת שלא נגע בשמן ולא הוכשר ונגע בו שרץ מונין בו ראשון ושני וכו' צריד לשון יובש: | ||
'''{{עוגן1|כי}} קמבעי' ליה דאורייתא.''' אי מונין בו ראשון ושני דאוריי' שישרפו את השני או לא והכי קמיבעיא ליה דקיימא לן {{ממ|זבחים דף לד.}} והבשר לרבות עצים ולבונה דלאו בני טומאה נינהו אלא משום חיבת הקדש אלמא חיבת הקדש דאורייתא: | '''{{עוגן1|כי}} קמבעי' ליה דאורייתא.''' אי מונין בו ראשון ושני דאוריי' שישרפו את השני או לא והכי קמיבעיא ליה דקיימא לן {{ממ|[[בבלי/זבחים/לד/א|זבחים דף לד.]]}} והבשר לרבות עצים ולבונה דלאו בני טומאה נינהו אלא משום חיבת הקדש אלמא חיבת הקדש דאורייתא: | ||
'''{{עוגן1|מונין}} ראשון ושני.''' לשרוף גם את השני או אין מונין בו מדאורייתא: | '''{{עוגן1|מונין}} ראשון ושני.''' לשרוף גם את השני או אין מונין בו מדאורייתא: | ||