ראשי תיבות בבלי/בבא מציעא/ל/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
בתורי דנפיש פסידייהו: שוטחה לצורכה
{{רת הוראות}}
אבל לא לכבודו וכו': איבעיא להו לצורכו
ב{{רת|תורי}} ד{{רת|נפיש}} פ{{רת|סידייהו}}: ש{{רת|וטחה}} ל{{רת|צורכה}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ל{{רת|כבודו}} ו{{רת|כו'}}: א{{רת|יבעיא}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|צורכו}} ו{{רת|לצורכה}} מ{{רת|אי}} ת{{רת|}} ש{{רת|וטחה}} ל{{רת|צורכה}} ל{{רת|צורכה}} א{{רת|ין}} ה{{רת|א}} ל{{רת|צורכו}} ו{{רת|לצורכה}} ל{{רת|א}} א{{רת|ימא}} ס{{רת|יפא}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ל{{רת|כבודו}} ל{{רת|כבודו}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} ה{{רת|א}} ל{{רת|צורכה}} ו{{רת|לצורכו}} ש{{רת|פיר}} ד{{רת|מי}} א{{רת|לא}} מ{{רת|הא}} ל{{רת|יכא}} ל{{רת|משמע}} מ{{רת|ינה}} ת{{רת|}} ל{{רת|א}} י{{רת|שטחנה}} ל{{רת|א}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} מ{{רת|טה}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} מ{{רת|גוד}} ל{{רת|צרכו}} א{{רת|בל}} י{{רת|שטחנה}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} מ{{רת|טה}} ו{{רת|על}} ג{{רת|בי}} מ{{רת|גוד}} ל{{רת|צרכה}} נ{{רת|זדמנו}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ורחים}} ל{{רת|א}} י{{רת|שטחנה}} ל{{רת|א}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} מ{{רת|טה}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} מ{{רת|גוד}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|צורכו}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|צורכה}} ש{{רת|אני}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|מקלא}} ק{{רת|לי}} ל{{רת|ה}} א{{רת|י}} מ{{רת|שום}} ע{{רת|ינא}} א{{רת|י}} מ{{רת|שום}} ג{{רת|נבי}} ת{{רת|א}} ש{{רת|מע}} ה{{רת|כניסה}} ל{{רת|רבקה}} ו{{רת|דשה}} כ{{רת|שירה}} ב{{רת|שביל}} ש{{רת|תינק}} ו{{רת|תדוש}} פ{{רת|סולה}} ו{{רת|הא}} ה{{רת|כא}} ד{{רת|לצורכו}} ו{{רת|לצורכה}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|קתני}} פ{{רת|סולה}} ש{{רת|אני}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|אמר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/דברים/כא#ג|א{{רת|שר}} ל{{רת|א}} ע{{רת|ובד}} ב{{רת|ה}}]] מ{{רת|}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} א{{רת|פילו}} ר{{רת|ישא}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|א}} ל{{רת|א}} ד{{רת|מיא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|הא}} ד{{רת|תנן}} ש{{רת|כן}} ע{{רת|ליה}} ע{{רת|וף}} כ{{רת|שירה}} ע{{רת|לה}} ע{{רת|ליה}} ז{{רת|כר}} פ{{רת|סולה}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} כ{{רת|דרב}} פ{{רת|פא}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} א{{רת|י}} כ{{רת|תיב}} ע{{רת|ובד}} ו{{רת|קרינן}} ע{{רת|ובד}} ה{{רת|וה}} א{{רת|מינא}} א{{רת|פילו}} מ{{רת|מילא}} ו{{רת|אי}} כ{{רת|תיב}} ע{{רת|בד}} ו{{רת|קרינן}} ע{{רת|בד}} ה{{רת|וה}} א{{רת|מינא}} ע{{רת|ד}} ד{{רת|עבד}} ב{{רת|ה}} א{{רת|יהו}} ה{{רת|שתא}} ד{{רת|כתיב}} ע{{רת|בד}} ו{{רת|קרינן}} ע{{רת|ובד}} ב{{רת|עינן}} ע{{רת|ובד}} ד{{רת|ומיא}} ד{{רת|עבד}} מ{{רת|ה}} ע{{רת|בד}} ד{{רת|ניחא}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ף}} ע{{רת|ובד}} ד{{רת|ניחא}} ל{{רת|יה}}: כ{{רת|לי}} כ{{רת|סף}} ו{{רת|כלי}} נ{{רת|חושת}} מ{{רת|שתמש}} ב{{רת|הן}} ו{{רת|כו'}}: ת{{רת|}} ה{{רת|מוצא}} כ{{רת|לי}} ע{{רת|ץ}} מ{{רת|שתמש}} ב{{רת|הן}} ב{{רת|שביל}} ש{{רת|לא}} י{{רת|רקבו}} כ{{רת|לי}} נ{{רת|חושת}} מ{{רת|שתמש}} ב{{רת|הן}} ב{{רת|חמין}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ע{{רת|ל}} י{{רת|די}} ה{{רת|אור}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|משחיקן}} כ{{רת|לי}} כ{{רת|סף}} מ{{רת|שתמש}} ב{{רת|הן}} ב{{רת|צונן}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ב{{רת|חמין}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|משחירן}} מ{{רת|גריפות}} ו{{רת|קרדומות}} מ{{רת|שתמש}} ב{{רת|הן}} ב{{רת|רך}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ב{{רת|קשה}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|מפחיתן}} כ{{רת|לי}} ז{{רת|הב}} ו{{רת|כלי}} ז{{רת|כוכית}} ל{{רת|א}} י{{רת|גע}} ב{{רת|הן}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יבא}} א{{רת|ליהו}} כ{{רת|דרך}} ש{{רת|אמרו}} ב{{רת|אבידה}} כ{{רת|ך}} א{{רת|מרו}} ב{{רת|פקדון}} פ{{רת|קדון}} מ{{רת|אי}} ע{{רת|בידתיה}} ג{{רת|ביה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|דא}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|מא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|שת}} ב{{רת|פקדון}} ש{{רת|הלכו}} ב{{רת|עליהן}} ל{{רת|מדינת}} ה{{רת|ים}}: מ{{רת|צא}} ש{{רת|ק}} א{{רת|ו}} ק{{רת|ופה}} [ו{{רת|כל}} ד{{רת|בר]}} ש{{רת|אין}} ד{{רת|רכו}} ל{{רת|יטול}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|א}} י{{רת|טול}}: מ{{רת|נהני}} מ{{רת|ילי}} ד{{רת|ת}} [[תנ"ך/דברים/כב#א|ו{{רת|התעלמת}}]] פ{{רת|עמים}} ש{{רת|אתה}} מ{{רת|תעלם}} ו{{רת|פעמים}} ש{{רת|אי}} א{{רת|תה}} מ{{רת|תעלם}} ה{{רת|א}} כ{{רת|יצד}} ה{{רת|יה}} כ{{רת|הן}} ו{{רת|היא}} ב{{רת|בית}} ה{{רת|קברות}} א{{רת|ו}} ש{{רת|היה}} ז{{רת|קן}} ו{{רת|אינה}} ל{{רת|פי}} כ{{רת|בודו}} א{{רת|ו}} ש{{רת|היתה}} מ{{רת|לאכה}} ש{{רת|לו}} מ{{רת|רובה}} מ{{רת|של}} ח{{רת|בירו}} ל{{רת|כך}} נ{{רת|אמר}} ו{{רת|התעלמת}} מ{{רת|הם}} ל{{רת|מאי}} א{{רת|יצטריך}} ק{{רת|רא}} א{{רת|ילימא}} ל{{רת|כהן}} ו{{רת|היא}} ב{{רת|בית}} ה{{רת|קברות}} פ{{רת|שיטא}} ה{{רת|אי}} ע{{רת|שה}} ו{{רת|האי}} ל{{רת|א}} ת{{רת|עשה}} ו{{רת|עשה}} ו{{רת|לא}} א{{רת|תי}} ע{{רת|שה}} ו{{רת|דחי}} א{{רת|ת}} ל{{רת|א}} ת{{רת|עשה}} ו{{רת|עשה}} ו{{רת|תו}} ל{{רת|א}} ד{{רת|חינן}} א{{רת|יסורא}} מ{{רת|קמי}} מ{{רת|מונא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|שלו}} מ{{רת|רובה}} מ{{רת|של}} ח{{רת|בירו}} מ{{רת|דרב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|פקא}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} [[תנ"ך/דברים/טו#ד|א{{רת|פס}} כ{{רת|י}}]] {{שומר דף בבלי|לא}}
ולצורכה מאי ת"ש שוטחה לצורכה לצורכה
אין הא לצורכו ולצורכה לא אימא סיפא
אבל לא לכבודו לכבודו הוא דלא הא  
לצורכה ולצורכו שפיר דמי אלא מהא
ליכא למשמע מינה ת"ש לא ישטחנה לא
על גבי מטה ולא על גבי מגוד לצרכו
אבל ישטחנה על גבי מטה ועל גבי מגוד
לצרכה נזדמנו לו אורחים לא ישטחנה לא
על גבי מטה ולא על גבי מגוד בין לצורכו  
בין לצורכה שאני התם דמקלא קלי לה
אי משום עינא אי משום גנבי תא שמע
הכניסה לרבקה ודשה כשירה בשביל
שתינק ותדוש פסולה והא הכא דלצורכו
ולצורכה הוא וקתני פסולה שאני התם
דאמר קרא [[תנ"ך/דברים/כא#ג|אשר לא עובד בה]] מ"מ אי  
הכי אפילו רישא נמי הא לא דמיא אלא
להא דתנן שכן עליה עוף כשירה עלה
עליה זכר פסולה מאי טעמא כדרב פפא
דאמר רב פפא אי כתיב עובד וקרינן עובד
הוה אמינא אפילו ממילא ואי כתיב עבד  
וקרינן עבד הוה אמינא עד דעבד בה איהו
השתא דכתיב עבד וקרינן עובד בעינן
עובד דומיא דעבד מה עבד דניחא ליה
אף עובד דניחא ליה: כלי כסף וכלי נחושת
משתמש בהן וכו': ת"ר המוצא כלי עץ
משתמש בהן בשביל שלא ירקבו כלי
נחושת משתמש בהן בחמין אבל לא על
ידי האור מפני שמשחיקן כלי כסף
משתמש בהן בצונן אבל לא בחמין מפני
שמשחירן מגריפות וקרדומות משתמש
בהן ברך אבל לא בקשה מפני שמפחיתן
כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן עד
שיבא אליהו כדרך שאמרו באבידה כך
אמרו בפקדון פקדון מאי עבידתיה גביה
אמר רב אדא בר חמא אמר רב ששת
בפקדון שהלכו בעליהן למדינת הים:  
מצא שק או קופה [וכל דבר] שאין דרכו
ליטול הרי זה לא יטול: מנהני מילי דת"ר  
[[תנ"ך/דברים/כב#א|והתעלמת]] פעמים שאתה מתעלם ופעמים שאי אתה מתעלם הא כיצד
היה כהן והיא בבית הקברות או שהיה זקן ואינה לפי כבודו או
שהיתה מלאכה שלו מרובה משל חבירו לכך נאמר והתעלמת מהם
למאי איצטריך קרא אילימא לכהן והיא בבית הקברות פשיטא האי  
עשה והאי לא תעשה ועשה ולא אתי עשה ודחי את לא תעשה
ועשה ותו לא דחינן איסורא מקמי ממונא אלא לשלו מרובה משל
חבירו מדרב יהודה אמר רב נפקא דאמר רב יהודה אמר רב [[תנ"ך/דברים/טו#ד|אפס כי]]  
{{שומר דף בבלי|לא}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא מציעא]]

תפריט ניווט