תשובות הגאונים (הרכבי)/תקיא
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ושש' בן י"ג שנה ויום אחד שלא הביא שתי שערות לענין עדות במטלטלין מהו. לפי שמציתה מחלוקת בין הגאונים בדבר זה שיש שמכשירין ויש שפוסלין וביקשת ממנו להכריע ביניהם. אין אנו יודעין היאך יוכל אדם בעולם להכשירו. והראיה שהביא רבינו האיי ואמר אחד בן תשע שנים ויום אחד ואחד בן עשרים שנה ויום אחד [ש]לא הביא שתי שערות ראיה גדולה היא ואין למעלה הימנה. אלא הרי אנו מוסיפין לך ראיה משיקול הדעת אם תאמר למי שמכשירו כשהוא בן שלש עשרה שנה ויום אחד וכי מאחר דקימא לן דאחד תשע שנים ויום אחד ואחד בן עשרים שנה ויום אחד שלא הביא שתי שערות. אם אי אתה מצריכו לשתי שערות למה אתה מצריכו שלש עשרה שנה ויום אחד ואם אתה מצריכו [לי"ג] שנה למה אי אתה מצריכו לשתי שערות והא בהא תליא. [מה] תהיה תשובתו. ועוד הא קימא לן מענין בן סורר ומור' דאין הבן בא לכלל מצוות עד שיהא בן י"ג ויביא שתי שערות ומי שלא הביא שתי שערות עדיין קטן הוא ואין עליו עונש. וכי מאחר שאין עליו עונש עבירות היאך מקבלין עידותו ושמא מעיד עדות שקר מפני שהוא יודע שאין עליו עונש מדין שמים. הרי הכרענו לך בין בדבר משנה ובין בשיקול הדעת שדברי שמכשיר עדותו בטלין הן ואין לחוש להן שדברי הבל ותוהו הן:
ומי שמקבל עדות קטן שהגיע לכלל שנותיו בלא בדיקה מדייני דשפלא הוא. אלא אם רואה בו סימני בגרות מלמעלה אין צריך לבדוק בסימנין שלמטה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |