תשובות הגאונים (הרכבי)/שע
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מה יאמר אדוננו הגאון נטריה רחמנא באיש שחלה בחולי שהסכימו הרופאים שאין לו יציאה [הצלה] ממנה ונכנסו אנשים אליו וצוה להם בצוואה שזה נוסחה. מעשה שהיו בפנינו אנו העדים ביום פלוני בחדש פלוני בשנת כן וכן שנכנסנו אצל הדיד בן אברהם הניכר בן דגדג ומצאנוהו חולה מוטל במטה ודעתו מיושבת עליו ולשונו ודיבורו מכוונים בפיו יודע לאמר ולשמוע לשאל ולהשיב לישא וליתן לומר על הין הין ועל לאו לאו כדרך כל בני אדם הבריאים המהלכים על רגליהם בשוק. וכך צוה ואמר דעו רבותיי כי כל הנמצא לי בעולם כולו בעת הזאת שמנה עשר חלקים מהחצר הזו שאני דר בה אשר קניתיה כולה מקדם מן עלי בן שלמה ודויד בן ניסין ונתתי ממנה ששה חלקים שהן רביע לאשתי מימונה בת זכריה בן סויד ונשתייר לי שמנה עשר חלקים והם כלל כל מה שיש לי בה. ויש לי אבן טחנה שטוחנין בה עפר הזהב והכסף ומטה של עץ הנקראת דכה ושלשה בסתרקים הנקראים טנאפס. ואיני יודע יום מותי ואתם יודעים שיש לי שלשה בנים קטנים ואחד גדול שמו סעדאן. ואני שואל מלפניכם שתגלוני חסד כדי שתקבלו שכר טוב מן השמים שלא אנס לכם כי אין שלטון ביום המות כשיגיע קצי ויגזור המקום מיתתי תקימו צואתי כשהזהירו רבותינו ז"ל מצוה לקיים דברי המת תראו בכבודכם אם ימצאו הכל בשעת מיתתי ימכרו הדבה והטנאפס ויקחו לי מדמיהם תכריכיי וצורכי קבורתי וינתן לבני הגדול סעדאן מאה כספים טובים הנקראים חמא בלבד. כי פטרתיו בהם מכל הנמצא לי בעולם ולא יהיה לו תביעה עם אחיו ולא עם אשתי מימונה ולא עם אדם בעולם מחמתי. וינתן לשלשת בניי הקטנים השמנה עשר חלקים ואבן הטחנה להם לבדם מבלעדי כל אדם בעולם ומבלעדי אחיהם סעדאן כי פטרתיו מעתה במאה כספים הללו וסילקתיו מכל הנמצא לי בעולם סילוק מוחלט. ואם חס ושלום ולא ימצא הכל כי אם מקצתם ינתן לבני סעדאן המאה כספים בתחלה והנשאר לשלשת הבנים. ואם חס ושלום ולא ימצא אלא כמות המאה כספים ינתנו לבני סעדאן. ואין לי אצל אשתי מימונה בת זכריה ולא תחת ידיה ולא ברשותה שום כלום בעולם לא כסף לא זהב לא זוזים לא דנרים לא סחורה לא פקדון לא חוב לא כל דבר בעולם ואפילו פרוטה אחת. ולפיכך פטרתיה מהיום ולאחר מיתתי מחרם ואלה ושבועה וגזירה ושמתא וקללה ושבועת היורשים ומאפילו חרם סתם ואין רשות לאחד מיורשי לטעון עליה ולא לערער עליה ולא להריב עמה ולא להנצות ולא לדון ולא להישפט עמה כי פיציתיה וביררתיה ושיפתיה וניקיתיה וזיכיתיה בכל פנים שלזכות ועשיתיה זכה ומנוקה מכל צד ומכל פינה ואין עליה לאדם בעולם מחמתי לא דין ולא דברים לא תרעומת לא תלונה לא גענוע לא לזות לא שום מידי מכל אנפא בעלמא. וצוה להם לכתוב הצוואה ונכתבה והעידו עליה העדים והאיש נשאר בחליו זמן מה ומת. ואחר כך כשמת כתבו העדים שנשאו את עסקיו והשתדלו בענינו תחת העדות ומתוך חליו נפטר חדיד זה לבית עולמו. וחתמו תחת עדותם זאת. ואחד כך התחיל בנו שפטרהו לתבוע הירושה. ואיזה אנשים אמרו לו מה לך עוד אל המאה כספים שפטרך אביך בהם. ואנשים אחרים אמרו לו שהצוואה בטלה ואיימו על האלמנה והחרימוה ואמרו לה מוכרחת את להתפשר בעסקך עמו. ואחרי שהחרימוה אמרה עשו כחפצכם ולקחו ממנה ש' [כספים] והתירו חרמה. ואם טוב בעיני אדוננו הגאון והאב בית דין נט' רח' יודיעונו את הדין בזה ואם הצוואה קיימת או בטלה. ואם תוכל האשה לתבוע שיחזירו לה מה שניטל ממנה או לאו. ואם הוחרמה על פי דין או לאו ואם יש בחרם זה ממש. ועל זה יקבלו שכרם ברצון ה':
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |