תועפות ראם/תנח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

תועפות ראם TriangleArrow-Left.png תנח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) מכ"מ נ"ל דט"ס הוא וצריך למוחקם ונשתבש ממש"כ בסמוך מכל מקום מצינו כלי בקבלה בזבחי שלמי צבור כו' והנה בת"כ פ' צו פי"ח יליף שם מעולה לענין מזרק ולא לענין. סכין ודלא כמסקנת ש"ס דידן בזבחים שם ובמנחות שם. ובס' הר המריה להרמב"ם פ"ד מהל' מעה"ק דין ז' עמד בזה ועיין ביפ"ע למס' זבחים צ"ז ב' שכ' דתליא בפלונתא דר' אליעזר וריב"ח שבמדרש בראשית רבה פכ"ב סי' ה' דהכא בזבחים קאי בסברא שהיו שלמים ע"כ גם משלמים ידעינן זאת ובת"כ קאי אליבא דמ"ד לא הקריבו שלמים ב"נ ומאי דכתיב זבחים שלמים פי' שלמים בעורן בלי הפשט וניתוח וקאי על העולות שהזכיר תחלה שהקריבום שלימים בעורן ועיין בחגיגה ו' ב' תוד"ה ר"ע שכ' ומאן דלא דריש האי מוקי לה דעולה טעונה כלי וכן פרש"י בנימוקי חומש עכ"ל התוס' ובאמת כ"ה בהת"כ פ' צו הנ"ל.

(ב) יש לשאול כו' עיין זבחים צ"ז ב' תוד"ה והתם שאלת רבינו ותירוצו וז"ש התוס' בחולין. ט"ז א' סד"ה מניין ואע"ג דהכא דחי ר' חייא דזריזותיה דאברהם קמ"ל התם לא שייך למימר הכי עכ"ל ור"ל כמש"כ בזבחים שם דלענין מה שהביא דבר תלוש ולא סמך על מה שימצא צור וקנה מחובר שייך למימר דכתיב קרא לאשמעי' זריזותיה אבל לענין מאכולת שהזכיר למ"ל למיכתב אי לאו לאשמעינן דעולה טעונה כלי.

(ג) י"ל כו' בנדפס הגי' ויש לומר בהי' תלינן בזריזות שהזריזות אינו גורם קידוש ואינו מובן וכפי מש"כ כאן נראה שיש חיסור לשון בנדפס וכצ"ל וי"ל בהאי דהבאת תלוש הוא דתלינן בזריזות אבל הבאת סכין לא תלינן כו' והוא כתי' התוס' דזבחים ומש"כ כאן וי"ל בהני תיבת בהני לכאורה מיותר ואולי דרצונו לומר דבהך קושיא י"ל דתלינן כו' אלא דועוד יש לשאול כמ"ש בסמוך ועיין במדרש בר"ר פנ"ו סי' ו' שאמר ר"ח אין מן ההגדה אמר לך חזר הוא ביה ואין מן אולפן אמר לך לית הוא חזר ביה כו' ועיי"ש בנזה"ק שפי' אין מן אולפן כו' דהא מילתא בלא"ה גמרא גמירי לה אלא דאסמכוה אקרא עיי"ש וכ"ה בדברי רבינו דאסמכתא בעלמא יליף אלא שביאר דברי הגמרא שלנו דר"ח קאמר דאפי' אסמכתא ליתא.


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.