תועפות ראם/קלו
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) אלמנה בין שהיא עניה בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה דר"י רש"א עשירה ממשכנין אותה עניה אין ממשכנין אותה שחס כו' אתה חייב כו' וקי"ל כר' יהודה דסתם כו' כצ"ל ובנדפס חסר המתניתין ודלגו מן אלמנה הא' להב' ועיין להלן סי' שט"ו.
(ב) למדנו כו' עד ולמדנו חסר בנדפס ודעת רבינו שלא כמש"כ הרמב"ם רפ"ג מהל' מלוה ולוה אלא כהראב"ד ועיי"ש במ"מ וכ"כ בשו"ע חו"מ סי' צ"ז סי"ד.
(ג) בשה"ג ס"פ המקבל כ' ע"ש הריא"ז וז"ל ונראה בעיני שלא אסרה תורה אלא בגד כגון בגד לבישתה ומצעותיה וכי"ב אבל אם היו לה שאר כלים כגון כוסות של כסף וכי"ב או שהי' לה בהמות ראוי למשכן אותם ממנה שאין אלו בכלל בגד עכ"ל ובתוס' רעק"א לב"מ שם הובא ד' הש"ג והגרש"ש בב"מ קט"ו א' במשנה הבין מד' הריא"ז דס"ל מדכ' רחמנא לא תחבול בגד אלמנה דלא אסרה תורה אלא בגד ולא שארי דברים ולפי"ז הקשה לתדבר"י דס"ל דכל בגדים שנאמרו בתורה סתם אינו אלא צו"פ וא"כ ה"נ לענין חבול אלמנה ומדוע לא משני הש"ס בשבת כ"ז דאף כל כו' לאתויי הא אתא גם דחק שם לומר לדעת הריא"ז דמדרבנן מיהא אסור אף בשאר כלים דכן משמע מסתימת לשון המשנה והפוסקים ובביאור מעשה בצלאל לריקאנטי סי' א' כ' דהריא"ז סובר כרבא דגם שאר מינים בכלל בגד עיי"ש בדבריו שלא הביא ד' הגרש"ש ואני אומר דדעת הריא"ז כדברי היראים דמה שאמרה תורה ל"ת בגד אלמנה לאו בגד ממש קאמר אלא סתם ובכל ענינין קאמר מיהו דוקא בכלים שהיא משתמשת בהן דבני חזרה נינהו וז"ש הריא"ז כגון בגד לבישתה ומצעותיה וכי"ב ור"ל דהיינו כלים שהיא משתמשת בהן ומ"ש שאר כלים כגון כוסות של כסף וכי"ב או שהיו לה בהמות פי' דהנהו אינן בני חזרה ומש"ה ראוי למשכן אותם ממנה, ומה שהקשה הגרש"ש מנ"ל לרבויי שאר דברים כיון דל"כ אלא בגד לפמשכ"ר לק"מ דנלמד מאם חבל תחבול שלמת רעיך דלאו דוקא הוא שלמה וה"ה בגד לאו דוקא והוא דבר הלמד מעניינו אלא הא מיהת אמרינן דדוקא בכלים שהיא משתמשת בהן דחייבינן להחזירה אסרה תורה ולא בשארי כלים וא"ש סתימת לשון המשנה והפוסקים אף לדעת הריא"ז וראיתי להמנחת חינוך מ' תקצ"א שכ' בזה"ל וראיתי בתומים שמביא דעת ריא"ז דדוקא בגדים אסור למשכנה ואינו נראה כן דעת הפוסקים כמש"כ דכולם כתבו סתם דאסור למשכנה ולא כתבו בגדים והרהמ"ח כ' בפי' וחבל בגדיה או כליה או שום דבר וכו' מבואר דל"ד בגד אלמנה עכ"ל והנראה לי בדעת ריא"ז כתבתי.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |