תוספות רי"ד - מהדורה תליתאה ורביעאה/עירובין/טז/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

תוספות רי"ד - מהדורה תליתאה ורביעאה TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png טז TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
מהדורה תליתאה ורביעאה

רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
שפת אמת
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


לא נצרכה אלא לתת להן כל צורכן פירש כל צורכן הוא לפי מה שיש לו כלים שאם הי' יחיד או שנים ויש להן משואות וכלים הרבה אין נותנין להן כל צורכן יותר מבית סאתים אלא בית סאתים בלבד ושלש חלוקות בדבר ר' יהודא סבר בשיירא דברו אבל לא ביחיד ומה שסתם במשנה פירש בברייתא דת"ק ר' יהודא בשיירא שהן שלשה אמרו ליתן להן כל צורכן ואפי' יותר משש סאין אבל ליחיד אין נותנין כל צורכו אלא בית סאתים בלבד וכן לשנים וחכ"א לא דברו בשיירא אלא בהווה שמה שהזכירו שיירא לאו דוקאו וה"ה ליחיד שנותנין לו כל הצריך לו ור' יוסי בר' יהודא סבר כל מחיצה שאינה של שתי וערב אינה מחיצה גמורה ופירשה הברייתא דה"ק אינה מחיצה גמורה להתיר כל צורכן בין ליחיד בין לשיירא אלא ליחיד נותנין בית באתים ותו לא וכן לשנים ולשלשה נותנין בית שש סאין ותו לא וליחיד הן שוין ר' יהודא ור' יוסי ולשיירא הן שוין ר' יהודא ורבנן דנותנין להן כל צורכן ובלבד שלא יהא בית סאתים פפנוי מכלים ופסק רב נחמן הלכה כר' יהודא ומשם דקיי"ל כר' יהודא בעינן שלשה ומת אחד מהן מהו דאי לרבנן ליכא למבעי דהיכי דמי אי דהוי בית בסאתים פנוי מכלים אפילו שלשה אסירי ואי דלא הוה פנוי אפילו יחיד נותנין כל צורכו וכן כשהיו שנים והקיפו שש סאין וניתוספו עליהן אי דהוה בית סאתים פנוי מכלים אפילו שלשה נמי אסורי ואי לא הוי פנוי אפילו שנים נמי שרי אלא לר' יהודא איכא למבעי דלא שרי לשנים אלא בית סאתים ולשלשה כן צורכן:

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.