תוספות הרא"ש/קידושין/עז/ב

תוספות הרא"ש קידושין עז ב

ס"ד הרי שמות מחולקין קמ"ל גופין מחולקין בעינן וליכא. ותימא דאמר בכריתות ובמכות פרק אלו הלוקין לחייב על אחותו שהיא אחות אביו ואחות אמו דחייב ג' חטאות ואמאי הא ליכא גופין מחולקין וי"ל דשאני התם דשמות האיסורין מחולקין רק שמות האלמנות אבל בכולהו לא שייכא רק איסור דאלמנה הילכך בעי' גופין מחולקין היכא דליכא שמות מחולקין ממש כי ההיא דמכות:

כל שהוא ביקח הרי הוא בלא יקח דכתיב בכ"ג כ"א בתולה מעמיו יקח אשה וכתיב בתריה אלמנה וגרושה לא יקח ודרשי' כל ביקח כשהוא בתולה הרי היא בלא יקח כשהיא אלמנה ואין זה דרשא גמורא דהא בסמוך מפ' טעמא משום דאין איסור חל על איסור אלא אסמכתא הוא:

הא מני ר"ש היא דאמר אין איסור חל על איסור. וא"ת אימר דאר"ש היינו באיסור כולל כגון נבלה ויום הכפורים אבל באיסור מוסיף לא והכא איסור מוסיף איכא מיגו דמיתוסף בה איסור אלמנה לכהן משוח מלחמה שהיה מותר בה קודם שנעשית אלמנה ועכשיו היא אסורה לו איתוסף בו נמי איסור אלמנה לכ"ג. י"ל דסמיך אסוגייא דפ"ד אחין דמוכח דלית ליה לר"ש איסור מוסיף:

לכ"ג מיבעיא ואין זה אזהרה מן הדין דאיסורא שהיה לו בה כשהיה כהן הדיוט להיכן אזל:

כך אלמנה חלוקה מגרושה וחללה זונה שחייב על כל א' ואחת. והא דנקט תנא לפלוגי אלמנה לחודה ולא איצטריך לפלוגי חללה מזונה משום דחללה מוחלקת מזונה מכהן הדיוט וגלילן בגרושה וה"ה בחללה אבל באלמנה דאיתוסף בכ"ג ולא מצינו בה שנחלקה אצטריך למילף:

[חללה למה נאמרה פ"ה] לומר לך אין חללה אלא מאיסור כהונה פ"ה מקרא יתירה קאדרשי' דהאי דהדר כתבה להכי כתבה לו' שתלמד מסדר האמור חללה אחר אלמנה וגרושה שאין איסור נוהג אלא בכהנים ולא כתבו אחר זונה שמצינו שם זנות פוסל בישראל לומר לך שאין חללה אלא מביאת פיסול כהונה לבדה ולא מביאת איסור הנוהג אף בישראל ל"ה:

הילכך כהן שבא על אחותו זונה משוי לה פ"ה הואיל ואין חללה אלא מאיסור כהונה כהן הדיוס או כ"ג שבא על אחותו פנויה זונה משוי לה ללקות כהן הבא עליה עוד משום זונה שהרי נבעלה בעילת זנות מאסור לה:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף