תומר דבורה/ו

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

תומר דבורה ו

פרק ששי

היאך ירגיל אדם עצמו במידת הגבורה

דע כי כל פעולות התעוררות יצר הרע הם ממש מעוררות הגבורות החזקות, לכך לא יתנועע יצר הרע שלא יעורר גבורה, והטעם שהאדם נוצר בשני יצירות יצר טוב ויצר הרע זה חסד וזה גבורה, אמנם פירשו בזוהר בפרשת בראשית שיצר טוב נברא לאדם עצמו לצרכו ויצר הרע לצורך אשתו. ראה כמה מתוקים דבריו הרי התפארת בעל החסד נוטה אל הימין וכל הנהגותיו בימין יצר טוב והנקבה שמאלית וכל הנהגותיה בגבורה אם כן ראוי שלא יתעורר יצר הרע לתועלת עצמו שהרי מעורר אדם העליון בגבורה ומאבד העולם אם כן כל הערות שיעורר האדם לעצמו לצד הגבורה ויצר הרע פוגם האדם העליון, ומכאן יראה כמה מגונה הכעס וכל כיוצא בו שהוא מגביר הגבורות הקשות, אמנם יצר הרע צריך להיות קשור ואסור לבלתי יתעורר לשום פעולה שבעולם מפעולות גופו לא לחמוד ביאה ולא לחמדת ממון ולא לצד כעס ולא לצד כבוד כלל, אמנם לצורך אשתו יעורר יצרו בנחת לצד הגבורות המתוקות כגון להלבישה לתקן לה בית ויאמר הרי בזה שאני מלבישה אני מתקן השכינה שהיא מתקשטת בבינה שהוא גבורה דכליל כולהו גבורות והן מתמתקות בהמון רחמים לפיכך כל תיקוני הבית הם תיקוני השכינה שהיא מתמתקת מצד יצר הרע הנברא לעשות רצון קונו לא זולת, לפיכך לא יכוין האדם בו שום הנאה של כלום אלא כשאשתו מתנאה לפניו בדירה נאה יכוין לתקוני שכינה שהיא מתתקנת בגבורות השמאליות הטובות שמשם העושר והכבוד מצד זה יעורר היצר הרע לאהבתם ואז יכוין אל השמאל המתעורר לקרבה בסוד שמאלו תחת לראשי שאינה מתקשרת תחלה אלא מצד השמאל ואחר כך וימינו תחבקני יכוין למתק כל אותם התיקונים ביצרו הטוב ולתקן אותה ממש לשמחה בדבר מצוה לשם היחוד עליון הרי המתוק כל הגבורות ותקונם בימין ודרך זה יהיה לכל מיני חמדה הבאים מצד יצר הרע יהיה עיקרם לתיקוני האשה אשר הוכיח ה' לו לעזר כנגדו ויהפוך כולם אחר בך לעבודת ה' לקשרם בימין:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף