שפת אמת/זבחים/צב/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

שפת אמת

שינון הדף בר"ת


שפת אמת זבחים צב א

דף צב ע"א

בגמ' נסכים שנטמאו כו'. וכ"פ הרמב"ם (פ"ו מה' איסורי מזבח). וצ"ע דהרמב"ם ס"ל משקי בית מדבחיא דכן כמ"ש (בפ"י מה' טו"א) וא"כ היכי משכחת טומאה בנסכים:


פרק אחד עשר

בגמ' ואי תורה א' כו' אפילו חטאת עוף נמי אלמה תניא כו' ת"ל זאת כו'. לכאורה תמוה כל לשון הגמ' דהא מביא קרא דזאת והו"ל למימר רק מה ראית כו'. וגם מה הוסיף ר"ל בדרשא דתשחט, אבל הפי' הוא דכיון דדייק במשנה דתאכל כתיב ומשמע לאפוקי פנימיות וא"כ כיון דיש ריבוי דתורת ומיעוט דזאת. בודאי איכא למימר המיעוט על פנימיות ולא מהני בזה סברא דלקמן דנפישי. כיון דכתיב תאכל אבל כשחידש ר"ל דגם לענין חטאת עוף יש מיעוט דתשחט א"כ שניהם שוין וקשה רק מה ראית וע"ז מהני סברא דנפישי דטפי יש לרבות פנימיות מעוף כנ"ל:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף