שערי תשובה/ג/רט
|
< הקודם · הבא > |
רט) והחמישי כי לשון הרע יביא את בעליו לתת את פיו לדבר על השם תועה, כמו שנאמר (תהילים עג ט) שתו בשמים פיהם ולשונם תהלך בארץ, ואין בכל העבירות אשר ישיג ענשם לעונש המטיח דברים, ואמר רבותינו (ערכין טו.) עשר נסיונות נסו אבותינו ובכולם לא נתחתם גזר דינם אלא על לשון הרע, שנאמר (במדבר יד כה) אם לא כאשר דברתם באזני כן אעשה לכם וגו', ונאמר (דברים א לד) וישמע ה' את קול דבריכם ויקצוף וישבע לאמר, ונאמר (מלאכי ב יז) הוגעתם ה' בדבריכם, ואמר דוד ע"ה (תהלים נ טז-כ) ולרשע אמר אלהים מה לך לספר חקי ותשא בריתי עלי פיך וגו' אם ראית גנב ותירץ עמו וגו' פיך שלחת ברעה ולשונך תצמיד מרמה תשב באחיך תדבר, הנה למדת מזה כי אין התורה מגינה על בעלי לשון הרע ועל המלומד לגנוב ולנאוף, וכי אינם ראויים לעסוק בתורה, ואמרו רבותינו ז"ל דואג כיון שסיפר לשון הרע אף חכמתו לא עמדה לו ולא הגינה עליו תורתו, ומה שאמרו רבותינו ז"ל (סוטה כא.) עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורה שנאמר (משלי ו כג) כי נר מצוה ותורה אור, על העובר עבירה דרך מקרה אמרו ולא על הפורק עול אזהרת העבירה מעליו.