שערי תשובה/א/כה
|
< הקודם · הבא > |
כה) ובא הענין הזה על עיקר התשובה מבואר בדברי הנביא ע"ה שנאמר (מיכה ו ו) במה אקדם ה' אכף לאלהי מרום, פי' במה אקדם ה' על רוב חסדיו כי הזכיר למעלה בפרשה מחסדי השי"ת, ובמה אכף לאלהי מרום על רוב חטאי, והזכיר אלהי מרום להורות ולהודיע כמה ראוי אשר יכף ויכנע מי שהמרה רם על הכל, ובאר הענין אחרי כן האקדמנו בעולות בעגלים בני שנה הירצה ה' באלפי אילים ברבבות נחלי שמן אשר אקדמנו בהם על רוב חסדיו, האתן בכורי פשעי להראות כניעתי וכפיפתי על רוב חטאי כי אני מכיר עוצם פשעי כי ראוי לתת בכורי קרבן בעבור פשעי כי רב מאוד וכי עצום, פרי בטני חטאת נפשי הזכיר על הפשע בכורי ועל החטאת פרי בטני כי הפשע הוא המרד כאשר אמרו רז"ל (יומא לו:) והיא יותר מן החטא, והיתה התשובה הגיד לך אדם מה טוב ומה ה' דורש ממך כי אם עשות משפט ואהבת חסד כי זה נבחר מן העולות והמנחות לקדם בו את ה' על חסדיו, והצנע לכת עם אלהיך זה עיקר כניעתך וכפיפתך לעבוד את ה' בהצנע לכת, כי זה יורה על כניעתך שלא תחמוד כבוד על מעשיך הנכבדים אף כי על המעלות אשר לא יחפוץ בהם היוצר את יצוריו כי אין להתהלל בהם, כמו העושר והגבורה ומיני החכמות זולתי השכל וידוע את השם יתברך כמו שנאמר (ירמיה ט כב) אל יתהלל חכם בחכמתו וגו'.