שלמי נדרים/נדרים/עד/ב
שלמי נדרים 
נדרים עד ב
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף פירוש הרא"ש ר"ן שיטה מקובצת חי' הלכות מהרש"א קרן אורה רש"ש שלמי נדרים |
ע"ב גמ' א"ר נחמן בר יצחק מאי יפר יפר בשותפות ע' יבמות שם דאיתא שם הך סוגיא ושם פריך אחר האי שינויא דמשני רב נחמן בר יצחק ולר' אלעזר דאמר מאמר לב"ש אינו קונה אלא לדחות בצרה בלבד אמאי מיפר בשותפות וכאן בנדרים לא פריך הכי אכן מחמת שנשתנה סגנון הסוגיא מהתם ניחא שפיר דהתם ביבמות לא מסיק התירוץ כגון שעמדה בדין ואחייב לה מזונות משלו עד לבסוף להכי פריך שפיר אבל כאן בנדרים דכבר גילה לנו התרצן שינויא דעמד בדין כו' להכי לא מקשה שוב ולר' אלעזר כו' אינו קונה אלא לדחות בצרה בלבד אמאי מיפר בשותפות דהא כבר ידע דיוכל לתרץ הכי כגון שעמד בדין כו' ובזה יש ליישב ג"כ שינוי הסוגיות לעיל ע"א בהא דפריך ולר"א דאמר מאמר לב"ש אינו קונה אלא לדחות בצרה בלבד מאי איכא למימר ומשני כגון שעמד בדין כו' ובסוגיא דיבמות איכא תרי שינויא ובשינויא קמא משני אמר לך ר"א אימור דאמרי אנא אינו קונה אלא לדחות בצרה לבד דלא סגי לה בגיטא אלא בעי נמי חליצה להפר נדריה מי אמרינן ואח"כ משני עוד כגון שעמד בדין כו' ומדוע הכא בנדרים לא הביא הך שינויא קמא לתרץ אליבא דר"א אמנם לפי שינוי הסדר ניחא דהתם משני כן לבתר דאוקמה ר"נ מאי יפר יפר בשותפות ולדידיה מאמר אינו עושה רק אירוסין אבל הכא בנדרים דס"ד השתא דיפר דקאמר ר' אליעזר יפר לבדו וס"ד דמאמר נישואין עושה וכדפריך בתר הכי תפשוט דבעי רבה מאמר לב"ש נישואין עושה או אירוסין עושה תיפשוט דנישואין עושה לא מצי משני דלר' אלעזר דאמר מאמר לב"ש אינו קונה אלא לדחות בצרה לבד אימור דאמרי אנא דלא סגי לה בגיטא כו' אבל להפר נדריה מי אמרינן דכיון דלא סגי לה בגיטא כו' ודאי דאינו סובר דנישואין עושה וקצת מדברינו אלה מצאתי בס' קרן אורה במס' יבמות יעויי"ש:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |