שיירי קרבן/יומא/א/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים
רידב"ז
תוספות הרי"ד




שיירי קרבן TriangleArrow-Left.png יומא TriangleArrow-Left.png א TriangleArrow-Left.png ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

היו שם ד' וה' עורות רבנן אמרי נוטל אחד. כתב הרמב"ם פ"ה מה' כלי המקדש הלכה יב ונוטל חלק בראש כיצד כשירצה אומר זו החטאת שלי וזה האשם שלי ע"כ ונראה שזו דעת רבנן שלעולם אינו נוטל אלא אחת וכן משמע מפורש בבבלי בפרקין ובפ"ד מהלכות תמידין כתב הרמב"ם כ"ג נוטל לעולם מכל משמר חצי החלות שזכה בהן שנאמר והיתה לאהרן ולבניו מחצה לאהרן ומחצה לבניו ואין כה"ג נוטל פרס שאין זה כבודו עכ"ל ופסק זה כר' דלעולם נוטל המחצה וא"כ תימא שדבריו סותרים זה את זה וגם מ"ש דאינו נוטל פרס נראה דדוקא לרבנן אמרו הכי בבבלי אבל לרבי נוטל פרוסה וכמפורש בסוגיין דנוטל חצי עור ש"מ דאפילו פרוסה נוטל וצ"ע:

מביא חמשים בכלי אחד וחמשים בכלי א' ואם הביא וכו'. בבבלי פ' מי שמת דף קמג פריך נמי הש"ס מברייתא זו והגיה הרשב"ם מביא ששים בכלי א' ומ' בכלי א' ואם הביא נ' וכו' ע"ש. ובתוספתא פי"ג דמנחות היא שנוייה כגירסא שלפנינו ונראה דדחק להרשב"ם להגיה משום דהוה קשיא ליה א"כ מאי פריך דלמא לכך צריך להביא לכתחלה נ' בכל כלי משום דאמרינן לפלגא ופלגא היתה כוונתו אך לפי מאי שפירשתי בקונ' לאו קושיא היא ואין צורך להגיה:

ובא ומקריב תמיד של שחר. ותימא א"כ בצרי להו ארבע פיסות שהיו שם בכל יום וי"ל דהקרבה האמורה כאן היינו שמקריב האיברים לאחר שהביאו אותן לכבש הוא זורקן ע"ג האישים והכי תנן בפ"ז דתמיד וכן משמע מלשון הרמב"ם פ"ה מה' כלי המקדש ע"ש:

(שם) ובא ולן בלשכת פרהדרין. וקשה דמשמע בשבעת ימי הפרישה דאי בכולא שתא בלשכת פרהדרין מאי בעי א"כ הא דקאמר בכל יום כה"ג מתלבש וכו' נמי בשבעת ימי הפרישה איירי וקשה דלקמן קאמר מ"ד הציץ מרצה על מצחו מסייע לר' יוסי בר' בון משמע מפורש דבכל יום היינו כל יום מימות השנים וצ"ע:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף