שיטה לא נודע למי/קידושין/מג/א

· הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שיטה לא נודע למי קידושין מג א

		הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה
		נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה	דף השיחה

מאי טעמא מורד במלוכא הוה. והא דלא אמרינן משום דאין שליח לדבר עבירה דאם כן בדיני שמים הוה מחייב ולא היה לו כחרב בני עמון ולשמאי דיליף שולחו חייב מאותו הרגת אע"ג דדברי קבלה נינהו גמרא גמירי לה ואתא נתן ואסמיכיה אקרא והא דלא אמרינן לעיל למ"ד שני כתובין הבאין כאחד מלמדין משום דהוו להו מעילה טביחה ומכירה ורציחה שלשה כתובין ואין מלמדין משום דרציחה דברי קבלה היא:

שלא מצינו בכל התורה זה נהנה וזה מתחייב. קשיא לי והא קי"ל במשאיל לחבירו קרדום של הקדש משאיל מעל וזה נהנה וזה מתחייב.

י"ל שאני התם דליכא הנאת הגוף אבל בהנאת הגוף כגון אכילת חלב ובעילת הערוה בהא קא אמרינן שלא מצינו זה נהנה וזה מתחייב.

א"נ התם משאיל אית ליה הנאה שמחזיק לו טובת הנאה בשאלה זו.

א"נ התם כיון דמסר ליה קרדום בידים לאפוקי לחולין דמי אע"ג דלא מעל עד שיבקע בו.

א"נ כשהוא מתחיל לבקע לאלתר נפק ליה קרדום ואכתי לית ליה לשואל שום הנאה בדבר:

ורב כב"ש איפוך. פי' לרב ודבי ר' שילא לא מפכי לה:

---

---

שולי הגליון

---

---

מעבר לתחילת הדף
·