שיח השדה/יבמות/פד/ב

שיח השדה יבמות פד ב

תד"ה וכ"ת. אבל להקל כו',. וכן מוכח לכאו' לקמן ק"ט א' ואי נ"ר מפילין הא עמדה כו' אלמא דלקולא ל"א נ"ר מפילין, ולכאו' י"ל קו' התוס' ע"פ הגמ' לעיל נ"ט א' הא לא אישתני גופה מבואר דבלא נשתנה גופה ילפא מאלמנה שקידשה ונתמנה להיות כה"ג דבנהיתה אלמנה אצלו דומיא דבגרה ג"כ לא יוציא אך לפ"ז לא הבנתי פירכת הגמ' מחלל שנשא כשרה ומה שייך שם נ"ר מפילין, שו"ר ברשב"א שהק' כן וכ' מסתברא דאפי' למ"ד נ"ר מפילין כו' ולא גרע כו' מבגרה תחתיו כו' מאי קושיא מחלל כו' אלא אורחא דמילתא קמקשה כו' ע"ש בכל דבריו וכ"כ הריטב"א והמאירי ולא זכיתי להבין דבריהם הק' חדא מאי מקשו מבגרה הא מבואר בסוגיא דבלא נשתנה הגוף שרי ועוד מה תירצו אורחא דמילתא כו' ר"ל דלפי האמת אינו כן דמ"מ לפי ההו"א מאי מייתי ראי' מחלל וכי איזו סברא לומר שם נ"ר מפילין הא נבעלה לפסול ופשיטא שתאסר אף תחת בעלה ואם יש שום הו"א באלמנה אבל מה זה שייך בחללה וצ"ע:

ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות)

מעבר לתחילת הדף