מהדורא בתרא/יבמות/פד/ב
מהדורא בתרא יבמות פד ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות תוספות ישנים תוספות רי"ד רמב"ן רשב"א מהר"ם חי' הלכות מהרש"א מהדורא בתרא רש"ש שיח השדה |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
תד"ה אי נסיב כו' דא"כ שתיהן מותרות כו' דקהל גרים לא כו' עכ"ל לפי פרש"י דשלישי ישראל הוא ואסור בשניה וה"ה דשלישית ישראלית היא ואסור' בשני כמ"ש במ"ק ע"ש נראה דלא תקשי ליה הא דקאמר מותרות לאלו ולא גיורת משום דקהל גרים לא אקרי קהל דהיינו דווקא גר או גיורת שנתגיירו עצמן כיון שנולדו בגיות לא אקרי קהל אבל מצרי שלישי שנולד בקדושה אלא דאבותיו גרים היו שפיר מקרי קהל ואסור בשניה וק"ל:
בא"ד וא"ת ואמאי לא כו' כגון מצרי שני שנשא ישראלית ומצרית כו' וי"ל דבן הישראלית ממצרי שני אין חשוב כו' עכ"ל ויש לדקדק דמשמע דבן מצרי שלישי מישראל ודאי דחשיב ישראל גמור לענין קהל וא"כ אכתי תקשי אמאי לא נקט בכה"ג דליהוי אתרוייהו כגון מצרי שלישי שנשא ישראלית ומצרית ראשונה דהשתא אא' מהן כו' וכמ"ש בקושיי' ואם נאמר דאפי' מאן דפליג ארב דימי במצרי שני שנשא מצרית ראשונה וס"ל דבתר דידיה שדינן ליה ובנו מצרי שלישי הוא הני במצרי שלישי שנשא מצרית ראשונה כמ"ש התוס' לקמן מ"מ תקשי להו בכה"ג בנשואי היתר משכחת לה דאפי' ליתיה לרב דימי ליתני שלישי שנשא ב' נשים מצרית ראשונה וישראלית כו' וכמו שהקשו לקמן בישראל שנשא שניהן בנשואי איסור וצ"ע:
בא"ד וא"ת אפילו ליתא לרב דימי כו' וכ"ת דלא תני הכי לפי שנשואי מצרית הוי באיסור כו' עכ"ל ק"ק אמאי לא נקטו האי וכ"ת כו' בקושיות דלעיל לרב דימי דהוה נמי נשואי מצרי שני לישראלית ויש ליישב ודו"ק:
לדידי יש ליישב עם קושיא דראשונה דהיינו דהתוס' סוברים כמו שקשה לעיל ממצרי שני כו' כן יש להקשות ממצרי שלישי ולכן אין להביא לעיל וכ"ת לפי שנשואי ישראלית הוה באיסור דא"כ קשה לתני מצרי שלישי שנשא ישראלית ומצרית ראשונה וכמו שתרצו התוס' אקושיא דמצרית שני שאין זה חשוב ישראלית כן סוברים במצרי שלישי ולפי פשוטו יש לפרש דגבי ישראלית יש לפרש שבא עליה:
מ"ש כאן במ"ק פירוש לדברי התוס' יותר נראה לפרש כפשוטו דלפר"י קשה כיון דאשמעינן גבי מצרי ישראלית או שניה א"כ מה לי להזכיר עוד תמיד שגם שלישי נשא אשה הוא מיותר לגמרי לא קשה כלום שעכ"פ הוצרך לאשמעינן גבי תרי גברא החלוקה אם נשא זה או זה ובאמת אינו ק"מ:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |