שיח השדה/זבחים/מג/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שיח השדה TriangleArrow-Left.png זבחים TriangleArrow-Left.png מג TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
קרן אורה
רש"ש
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


תד"ה הקומץ. ותימא הוא אם לא יתחייב בשירי הדם כו'. לכאו' נ' דהא דמתירין לשפיכת שיריים לא מיקרי יש לו מתירין דשפיכת שיריים אינה מצוה כמו הקטרת אימורין שצריך להמתין שיתירנו ואינו אלא לאחר שנשפך הדם ממילא נשאר שיריים ואמרה תורה לעשות בהן מצות שפיכה וכ"ז שלא נזרק הדם אין כלל שיריים ולא דמי לכל הני דחשיב במתני' ודו"ק, ואפי' למש"כ התוס' לקמן נ"ג ב' ד"ה העולה פ' ב' ד"ה כגון דהמצוה להשאיר שיריים מ"מ י"ל דלא מקרי מתיר אלא שלפני הזריקה ל"ש שיריים כלל ואין המציאות של שיריים רק אחר הזריקה ולא משום שהוא המתיר:

Information.svg

ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות)

מעבר לתחילת הדף