שיחה:רש"י/שבת/ב/א

ד"ה שניהם

ברש"י (והוא מגמרא להלן ג.) מבואר שהמשנה לא חישבה אלא את העקירות ולא את ההנחות, שאם לא כן הרי אין כאן רק ארבע פטור אבל אסור כי אם שמונה. ויש מקום לדון מדוע לא פירשה הגמרא בפשיטות שהאיסור הוא על ה'מוציא', דהיינו מי שעושה את מלאכת ההוצאה או ההכנסה, כשהתנאי לאיסור הוא שיעשה עקירה או הנחה. וממילא בשני האופנים הראשונים יהיה חייב העני דווקא ולא בעל הבית ובשני המקרים האחרונים יהיה חייב הבעל הבית דווקא ולא העני.
ויש להוסיף עוד שבאופן זה יהיה הסדר במשנה ברור מאד, שתחילה הביאה המשנה את החיוב הגמורים בעני ובבעל הבית ואחר כך את הפטורים בעני ובבעל הבית, מה שאין כן לפי ביאור הגמרא הרי שבסיפא מביאה המשנה תחילה פטור אבל אסור של עני ושל בעל הבית ואחר כך שוב פעם פטור אבל אסור של עני ושל בעל הבית. וע"כ צריך לומר שמכל מקום סדר המשנה הוא לפי מי שעושה את פעולת ה'הוצאה' וכנ"ל, ואם כן צ"ב מדוע לא נפרש שזה גם המחייב. מי אדיר (שיחה) 19:31, 8 במרץ 2020 (UTC)