שיחה:רא"ש/שבת/ג/י

ולעיל אסרינן להשים על גבי כירה אע"פ שגרופה וקטומה אע"פ שהתבשיל נתבשל מערב שבת וכו'. לכאורה כוונת הרא"ש להקשות דהכא הוי נתינה בתחילה, ואם כן קשה מאי שנא מנתינה בתחילה דאסור, ולפי זה לעיל אסרינן קאי על המבואר כמה פעמים בפירקין דדוקא בשהייה וחזרה יש היתר משא"כ בנתינה בתחילה, ואם כן צ"ב מה שתיקן התפארת שמואל והביא ב' גירסאות לבאר דקושיית הרא"ש היא מחזרה לכירה שאינה גרופה וקטומה, עיי"ש, [ואולי כוונתו דזה מפורש, אבל נתינה בתחילה אינו מפורש להדיא דאסור טפי]. בן עזאי (שיחה) 09:38, 31 במאי 2020 (UTC)

סמיכה בנתינה בתחילה.

וי"ל דיש לחלק בין להשים על גבי כירה למדורה דהא קדירה על גבי כירה אסור אבל אצל המדורה שרי משום דדמי לסומך ושרי. לכאורה מבואר הכא דלהרא"ש שרי סמיכה בנתינה בתחילה, וזה סיוע לדעת הדגול מרבבה (סימן רנג) על המגן אברהם (שם סק"ה) עיי"ש, וכבר עמד בזה בביאור הלכה. בן עזאי (שיחה) 09:39, 31 במאי 2020 (UTC)