שיחה:משנה/מדות/א

א

במתני' בשלשה מקומות וכו'

עי' רע"ב דהך שמירה אינו מפני ליסטים וכדו' אלא לכבוד בעלמא. וכדילפינן לה מקראי במס' תמיד לעיל. וע"ע רע"ב דמצוות שמירה כל הלילה ויש חולקין דאף ביום הוי מצות שמירה. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

במתני' והלויים בעשרים ואחד וכו' חמשה שערי העזרה וכו'

עי' פירוש הרא"ש דזה כולל בית הניצוץ ובית המוקד – ששם כהן שומר למעלה ולוי למטה, וכריהטת משנה ה' לקמן. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

במתני' על ארבע פינותיה מבחוץ

וכדאיתא טעמא לעיל במס' תמיד דבהר הבית כיון דמותר לישב יכולין לשמור בד' פינותיה מבפנים משא"כ בעזרה דאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד לא היו שומרין מבפנים אלא מבחוץ כדי שיוכלו לישב. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

במתני' ואחד בלשכת הפרוכת

והיינו שהיו תופרין שם הפרוכת דב' פעמים בשנה היו מחליפין פרוכת חדשה מפני שהיה מתעשן, וקצ"ע דלעיל במס' תמיד איתא דשמונים ריבוא ילדות קטנות היו אורגין הך פרוכת ודוחק לומר דהיו עושין זאת בתוך הך לשכה בעזרה או עכ"פ בהר הבית, ואולי תחילה ארגו בבתיהן ורק אח"כ המשיכו בהך לשכה, אך גם זה צ"ב דהלא בכוונה לקחו ילדות קטנות שעדיין לא הגיעו לכלל טומאה וא"כ לא מסתבר דארגו זאת בבתיהן דעלול בקלות לבא לידי טומאה ע"י שאר בני הבית. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

ב

במתני' אומר לו איש הר הבית שלום עליך

עי' לעיל במס' תמיד ב' פירושים, א) דאיש הר הבית אומר לשומר "שלום עליך" ואם אינו משיבו ניכר שהוא ישן וכו', ב) דכל שומר מקדם ואומר "איש הר הבית שלום עליך", ואם אינו עושה כן סימן שהוא ישן וכו'. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

במתני' והם אומרים מה קול בעזרה קול בן לוי לוקה ובגדיו נשרפין

עי' רמב"ם והובא בתוי"ט דהם אומרים היינו בירושלים, ויל"ע איזה קול נשמע עד ירושלים הלא קול מלקות ושריפת קצה הבגד אינו גדול כל כך, ויש מפרשין דהיינו קול צעקת הכהן הלוקה ובגדיו נשרפים. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

במתני' קול בן לוי לוקה ובגדיו נשרפין

יל"ע אי אף בכהן דינא הכי ובפרט דכהן לבוש בגדי כהונה ושל ציבור היו לכאורה [כדחזינן דמניחין בגדיהן בחלונות והיה אף לשכת פנחס המלביש] ואולי אין ראוי לשרפם. והעירוני לתפא"י וצוין במהדו' מתיבתא. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

ג

שני שערי חולדה משמשין כניסה ויציאה

אולי על דרך דמצינו גבי ביהכנ"ס דמצוה ליכנס בדרך אחת ולצאת בדרך אחרת, ומקורו מבית המקדש, וממילא מי שנכנס בשער זה יצא בשער האחר וכן איפכא. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

במתני' קיפונוס מן המערב וטדי מן הצפון

עי' תוי"ט ועיקר תוי"ט טעם הנך שמות. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

במתני' שבו רואה כהן גדול שורף את הפרה וכו'

הנה אי לא גרסינן רואה היינו שהכהן גדול שורף הפרה יוצא משער מזרחי להר המשחה, ואי גרסינן רואה היינו כדלקמן דדרך שער המזרח שהיה נמוך היה רואה את ההיכל בזריקת דם פרה אדומה על הר המשחה כנגד ההיכל, אמנם צ"ב דאדרבא לא ראה דרך השער אלא מעל השער (כדלקמן פ"ב משנה ד') דמעל השער לא היו הרבה שורות של אבנים כדי שיוכל להשקיף מעל המשקוף, ויל"ע. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

ד

במתני' שבעה שערים היו בעזרה

ואף דבמתני' לעיל משנה א' איתא חמשה שומרים על חמשה שערי העזרה ומשמע דאיכא רק חמש ולא שבעה, כבר תירצו במס' תמיד דזה אכן פלוגתת תנאים, או דאפי' דהוי שבעה שערים הוצרכו לשמור רק בחמשה שערים, עיי"ש. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

במתני' שבדרום וכו' שער הבכורות

ולקמן בסמוך איתא "ושבצפון וכו' שער הקרבן", דקדשים קלים הכניסו בשער הבכורות שבדרום וקדשי קדשים הכניסו בשער הקרבן שבצפון. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

במתני' לשכת פנחס המלביש

עי' פי' הרא"ש דהראשון הממונה על לשכת הבגדים פנחס שמו ועל שמו קראו הך לשכה "לשכת פנחס המלביש". פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

ה

במתני' שלישי לו בית המוקד

והיינו דבהר הבית היה שער שנכנס לבית המוקד, וחצי בית המוקד היה עדיין בשטח הר הבית וחצי השני לכיון דרום היה בשטח העזרה ואכן היה שם פתח שמשם נכנס לעזרה, והיינו דבית המוקד היה כעין קפנדריא בין הר הבית לעזרה וחציו שייך להר הבית וחציו שייך לעזרה ולזה היו פספסין מפרידין כדלקמן משנה ו'. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

ו

במתני' וראשי פספסין

עי' תוי"ט דהיו קבועין בחלק שבחול צמוד לחלק הקודש, דבחלק הקודש אסור לחבר שום דבר העשוי מעץ משום לא תטע לך וכו' כל עץ. אמנם לקמן ל"ה ע"ב (פ"ב מ"ו) גבי מבדיל בין עזרת כהנים לעזרת ישראל איתא נמי דהיה פספסין והתם ודאי היה כבר בתוך העזרה דבין עזרת ישראל ובין עזרת כהנים הוי עזרה ממש, ועיי"ש די"א דהיה פספסין של אבן וי"א דלא היה מחובר או דבעזרת ישראל מותר לחבר עץ, עיי"ש בתוי"ט ותפא"י וסיכום הדיעות במהד' מתיבתא. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

ז

במתני' שבו נכנסין לבלוש

עי' מס' תמיד דהך שומר הממונה להשגיח על השומרים שלא ישנו היה נכנס דרך הפשפשין בצנעה לבלוש אחר השומרים שלא ימעלו בתפקידם בשינה. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

ח

במתני' וזקני בית אב

אינם זקנים כפשוטו דהלא רק עד גיל חמישים שימשו בכהונה. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

במתני' ומפתחות העזרה בידם

אינו בידם ממש דאיתא לקמן בסמוך דהיה בגומא בקרקע אלא היה באחריותם. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

ט

במתני' ובן לוי ישן לו מבחוץ

עי' רע"ב ועוד מפרשים דגרסי יושב לו ולא ישן לו דהלא הישן במשמרתו מלקהו איש הר הבית. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

במתני' וטבלא של שיש וכו' נתן כסותו עליה ישן לו

והיינו דכהן היה ישן על זה, וקצ"ע דפרחי כהונה ישנו על הארץ ולא זקני בית אב והלא לעיל בסמוך איתא דאחריות מפתחות העזרה היה אצל זקני בית אב, ויש ליישב. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

במתני' וטבלא של שיש וכו' נתן כסותו עליה ישן לו

וצ"ל דהך גומא וטבלא היה בחלק בית המוקד שבחול דהלא חזינן דישן שם הכהן. ויש להדגיש דכהן זה שישן לא היה כהן השומר בפתח בית המוקד דאל"ה ודאי לא היה ישן אלא היה כהן שהגיע לעבודת המחר כשאר כהני בית אב דמחר דהגיעו כבר מבערב וישנו שם בלשכת בית המוקד. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)

במתני' יוצא והולך לו

משא"כ לת"ק נותר הך טבול יום בהר הבית דכיון דאיסורו מדרבנן לא הטריחוהו בלילה לצאת לבדו. פניני משה (שיחה) 15:21, 8 במרץ 2021 (IST)