שיחה:מראי מקומות/ברכות/יד/ב

אמר עולא כל הקורא קריאת שמע בלי תפילין כאלו מעיד עדות שקר בעצמו

הערה בדברי החפץ חיים

הקשה אחי שלמה ני"ו: שיש לחלק בין תפילין לבין מצוות ואהבת, שכן שאינו מניח תפילין יש כאן ביטול מצוות תפילין, אבל שאינו מעורר עצמו לאהבת ה' לא שייך לומר שלכן אינו אוהב את ה' שכן לכל יהודי טוב יש הרבה אהבת ה' בליבו באופן תמידי, וכמו אדם שאוהב את חבירו גם אם לא מעורר בעצמו ברגע זה את אהבת חבירו הרי הוא אוהב אותו באופן תמידי, ה"נ לגבי אהבת ה', ומדוע שנאמר שאם לא מעורר בעצמו נחשב מעיד עדות שקר?
ואמרתי לו תירוץ:
שמצוות ואהבת אינו רק לאהוב את השם שכן זה אין בידך לעשות, אלא כוונת התורה שתחשוב מחשבות שיגרמו לך לאהוב את ה' יתברך.
ולכן אומר הח"ח שאם אינו חושב באותו זמן כאלה מחשבות הוא מבטל מצוות ואהבת. יהודה טאוב (שיחה | תרומות | דפי משנה) לא חתמ/ה