שיחה:בבלי/שבת/לט/א

כמה הערות בסוגיא וברש"י

א. נותנין תבשיל לתוך הבור כו'. לכאורה איירי בתבשיל חם וקמ"ל שאין בכך הטמנה, אך צ"ב מה החידוש בציור השני במים יפים ברעים בשביל שיצננו איזה איסור שייך בזה, ואולי הו"א שכל הטמנה אסרי חכמים משום לא פלוג או כל כהאי גוונא.

ב. מפני שמזיז עפר. וברש"י גרס שמא יזיז עפר. ופשוט שאם ודאי הוא לית מאן דשרי.

ג. סתם גג לית ביה עפר. יש לדון מה היתה ההו"א בגמרא ולכאורה פירושה שס"ד שכל גג במשמע אף שיש בו עפר וקמ"ל שסתם גג אין בו עפר ולכך סתמה הברייתא ולא פירשה. עוד אפשר לפרש שהו"א שכיון שיש גגות שיש בהם עפר לכן היה מקום לגזור שבכל גוונא אסור (ויש לדון בזה אם אין כאן גזירה לגזירה) וקמ"ל שסתם גג אין בו עפר ולכך אין מקום לגזירה זו.

ד. דחלפי אפיתחא דגינהם. יש בחז"ל שג' פתחין לגיהנום בירושלים, בים ובמדבר, ולפי זה קצת צ"ב, ואולי מקורם אינו בטבריה אלא במקום אחר ורק מקום נביעתן בטבריה. ש"ס יידן (שיחה) 22:46, 18 באפריל 2020 (UTC)