שואל ומשיב/ב/ד/קסח
שואל ומשיב 
ב ד
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שלום וכ"ט אל כבוד הרב המאה"ג החריף ובקי בנש"ק מוה' יהושע הורויץ נ"י בעהמ"ח ס' עמק הלכה:
מכתבי הנוכחי מגלה עפה הגיעני היום. והנה מ"ש בירושלמי זה רחוק הוא ומ"ש לענין אי הנשים מחויבת בברכת חמה שלא דמי לברכת הלבנה שפגמו בלבנה כמ"ש השל"ה והאריך בזה כבר קדמו במקצת בשו"ת חתם סופר עי"ש אמנם מ"ש כת"ה עפ"י דברי הילקוט בטעם דנשים פטורת ממ"ע שהז"ג. הנה גם אני בשו"ת שואל ומשיב ח"א סי' ס"א הבאתי דברי הילקוט אבל לא למדין מזה לענין הלכה ואין למדין הלכה ממדרש ולפענ"ד הי' נראה דפטורות מברכת חמה לפי שהנשים בימי ירמי' הי' מקטרין למלכת שמים ופירש הרד"ק דהשמש נקראת מלכת שמים וא"כ יוכלו הנשים לטעות שמברכין להחמה בשביל שמשפעת טובה וכמו שכ' הרמב"ם ז"ל בפירוש המשנה בע"ז פ"ג שהי' רגילים בטלסמאות להוריד ההשפעה עי"ש ע"כ אסור להם לברך ברכת החמה שלא יטעו חלילה כנ"ל לפום רהיטא ולרב הטרדא דברי מעטים כי עמוס הטרדות אני בשו"ת נחוצות:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |