שואל ומשיב/ב/ד/עז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png ד

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה תניינא חלק ד סימן עז   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

להמופלג מו"ה חיים הויפמאן נ"י.

אשר שאל בדין המבואר בחו"מ סי' שט"ז במשכיר בית לחברו ורצה השוכר להשכירו לאחרים לא ישכירנו לאחד שבני ביתו מרובין משלו וכן מבואר בפשיטות בסי' קנ"ד ס"ב. והנה מצינו ראינו בשו"ת מהר"ם מרוטענבורג סי' רצ"ז ס"כ דיכול להשכיר לאחד שבני ביתו מרובין באופן שישומו כמה עולה ההיזק מחמת שבני ביתו מרובין וכן יתן השוכר להמשכיר וחתום על התשובה הנ"ל ר' חיים ולא הביא שום ראיה לדבריו גם הר"ם בר' ברוך בעצמו בסי' תתר"ב וסי' תרע"ט שדיבר מדין שוכר שמשכיר לאחרים מסתם קא סתם שאין השוכר רשאי להשכיר למרובין משלו ולא הביא משום דין שומא נראה מזה דדין שומא הדרא וראה זה דבר חדש הוא. הנה מ"ש מעלתו דמ"ש המהר"ם בר ברוך סי' רצ"ז בשם ר' חיים שישומו כמה עולה היזק מחמת שבני ביתו מרובים שלא נזכר בשום מקום ובסי' תתר"ב ותרע"ט בשו"ת מהר"ם שם לא נזכר כלל מדין שומא. לא ידעתי למה חרד כל החרדה הזאת ובאמת מ"ש שיכול להוסיף דיורין הנה במרדכי פרק האומנין כתב המהר"ם בעצמו בסי' שנ"ז שיכול להוסיף דיורין ואח"כ הביא דברי הרמב"ם שאין יכול להוסיף ואף שבסי' שמ"ה לא ס"ל כן ע"ש וגם בפ' חזקת סי' תקנ"ח כתב ג"כ להיפך. הנה על מ"ש בפ' חזקת כתב הב"י סי' שי"ב בסופו דלא קי"ל כן וכל דבריו דחוים ובאמת שסותר למ"ש בסי' שנ"ז בב"מ ועיין בד"מ סי' שט"ז ובשו"ת מהרש"ל סי' ט"ז מ"ש הרמ"א ומהרש"ל שם. ועכ"פ ראינו שמהר"ם בר ברוך בעצמו פוסח בזה על שתי הסעיפים. וע"כ לפענ"ד דברי ה"ר חיים שהוא בן הא"ז כמ"ש בחתימתו ובשו"ת הרשב"א ח"א סי' תקע"א מוזכר ה"ר חיים הנ"ל הם כהחכם יודע פשר שיכול להוסיף דיורין רק שישומו ההיזק והפסד. ובאמת יש לומר דגם הרמב"ם מודה בזה רק שלא הזכיר זה מה שלא נזכר ראיה בש"ס לזה אבל לדינא מודה בזה ובזה יתיישב מ"ש הרמ"א בסי' של"ג ס"ב דאף שהוא מלאכה כבידה כל שמוסיף בשכרן יכול הבעה"ב לחזור בו וא"צ לשלם וכן הוא בסי' של"ה בהג"ה ואף דבנתיבות מקשה מסי' שט"ז לפענ"ד גם שם הדין כן רק שהמחבר כתב שם לשון הרמב"ם והרמב"ם אינו כותב רק מה שמוזכר בש"ס כדרכו ולכך לא העתיק הרמ"א זאת כי המרדכי לא מיירי רק בפועל אבל אה"נ דיכולין להוסיף וישומו כמ"ש ר"ח בן א"ז וזה ברור ופשוט ולפענ"ד דתלוי בשני הדיעות שבסי' של"ג בהג"ה שם ולפמ"ש הש"ך בסי' של"ג שם אין חולק ע"ז:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף