שואל ומשיב/ב/ג/עג

שואל ומשיב ‏ ב ג

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה תניינא חלק ג סימן עג   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

הנה הגיעני מכתב מארץ הגר ע"ד ר' פנחס בהרב המאוה"ג מו"ה דוד שיק אבד"ק וואריטץ שהלך לק"ק דינאב ונסע משם ובא לק"ק יאשניצע ופתאום מת ע"י שהיה בנכפה ר"ל וכתב רב אחד שאף שלא נודע שם עירו ושם אביו כי בווישניצע לא ידעו רק משם פנחס מכל מקום נכפה לבד הוה סימן אמצעי וכתב לפי מ"ש השב שמעתתא להקשות למה לא יועיל סימן אמצעי כמו שמועיל בתרי יב"ש כל שלא הוחזק דדעת הרא"ש דמועיל כל שלא הוחזק וה"ה בזה למה לא יועיל וכתב דבעינן ידוע ומפורסם ע"ש וא"כ סימן נכפה הוה כידוע ומפורסם והנה תירוצו לא נהירא אמנם גוף קושיתו נראה לפענ"ד לפמ"ש התוס' בשבועות דאף דאחזוקי אנשי בגנבי לא מחזיקינן מ"מ דוקא לחוש שמא איש פרטי גנב אבל על כללות יש לחוש כיון דיש גנבי בעלמא והאריך בזה הש"ך חו"מ סי' קל"ג ולפ"ז בשלמא תרי יב"ש כיון דלא הוחזקו וצריכין לחוש על איש פרטי אחד ששמו כן בזה אמרינן כיון דלא הוחזקו ואתה צריך לחוש על איש פרטי אחר לא חיישינן דמה"ת לחוש לאיש פרטי אחר ולא לומר שזה הוא מה שאנו יודעים שהוא שמו כך אבל סימן אמצע אנו חוששין שבכללות העולם נמצא אנשים שיש להם סימן אמצעי כזה בזה כיון דאין אנו מציינים על איש אחד פרט רק על סימן אמצעי שנמצא בכללות אנשים שיש להם סימן אמצעי שפיר חיישינן כיון דבכללות העולם יש סימן אמצעי כזה וז"ב ודו"ק. ובגוף הדין הסכמתי כיון דמצאו בידו קמיע על חולאת נכפה ר"ל מהגאון המנוח דק"ק אוהל א"כ הוה ככלים דלא מושלי ועוד כיון דאותה קמיעא אינו מועיל רק לאיש אשר יש לו גם כן חולאת הזאת ר"ל א"כ הוה כשאלה דיחיד דל"ש וגם נמצאו אתו כתבים מאביו הרב הנ"ל לבנו וגם מ"ש ר' פנחס לזוגתו יום אחד קודם מיתתו פשיטא דהוה כשאלה דיחיד כנלפענ"ד

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף