שואל ומשיב/א/ג/ה
שואל ומשיב 
א ג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מה שנשאלתי מהרב הגדול מוה' יאקיל ני' האבד"ק חאליוב בשנת תברך אם במקום שקונין בשטר ונתן הכסף אי שייך מי שפרע בקרקע ואמר שהתוס' כתבו בכתובות פ' מי שהיה נשוי דשייך מי שפרע ובאמת שכן הוא בתוס' שם ד"ה עד וע"ש בשטמ"ק וגוף הדין מוזכר בב"י חו"מ סי' ר"ד והרמב"ן דעתו כיון דהקנין שלם ונגמר אף במקום שלא נגמר כגון במקום דכותבין השטר ל"ש מי שפרע והר"ן נסתפק בזה ולפע"ד ג"כ יש לומר הטעם בזה דלא שייך מי שפרע רק במקום דהחזרה בא רק מצד המוכר אבל כאן אם היה הקונה אומר שרוצה לקנות בכסף לבד היה קונה א"כ גם הוא נתן אצבע ואף דגם במטלטלין נסתפק הב"י והש"ך בסי' קצ"ח היינו דשם יש חשש שמא יאמר נשרפו חיטיך בעליה ע"כ לא פשע הלוקח אבל כאן הקנין שלם בכסף לבד ונגמר הקנין אף דהוא רצה קנין יותר טוב מ"מ לא תקנו מי שפרע בזה ואולי זה כוונת הרמב"ן ודו"ק.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |