שו"ת רדב"ז/ב'שלו
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא > |
שאלת על האומר לאשה הרי את מקודשת לי והיה מונה והולך וכשהשלים לעשרה פסק ומיד השליכתם מידה לפניו אם יש חשש לאלו הקדושין:
תשובה אין כאן בית מיחוש דתניא התקדשי לי במנה נטלתו וזרקתו לים או לאור או לכל דבר האבד אינה מקודשת ואמרינן בגמרא וה"ה אם השליכתו לפניו אינה מקודשת וכן כתבו כל הפוסקים ותניא בתוספתא התקדשי לי במנה זו ונמצא מנה חסר דינר אינה מקודשת דינר רע יחליף היה מונה ומשליך לתוך ידה ראשון ראשון יכולה היא שתחזור בה כל שעה עד שיגמור וכתבה הריא"ף פ"ק דקידושין. הא למדת שכל זמן שלא נגמרו הקידושין יכולה היא לחזור בה ואין חזרה כהשלכת המעית מידה לפניו ואם (לא) נגמרו הקדושין אינה יכולה לחזור בה אפילו תוך כדי דיבור. ואע"ג דפשטה ידה ונתרצית להתקדש לו לא נתרצית אלא בממון יותר מזה שכן דרך הנשים להיות מקפידות וכיון שראתה שהוא מדקדק עמה לא רצתה להתחדש לו ומה שחלקו בגמרא בין מנה סתם למנה זה היינו כשקבלה בשתיקה אבל אם השליכה אותה כנ"ד בכל גוונא אינה מקודשת כיון שעדיין לא נגמרו הקדושין ואין חלוק בין אם היה מונה והולך סתם בין אמר לה התקדשי לי במעות אלו והיה מונה והולך כיון שעדיין לא נגמרו יכולה היא לחזור בה ואין לך חזרה גדולה מהשלכת המעות מידה לפניו וזה נראה לי ברור:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |