שו"ת רדב"ז/ב'שכב
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא > |
מעשה שהביאו לפני שטר והיה כתוב בסופו ועל זה נק"ש ולא יכולתי להבין מהו עד שבא בעל הדבר ופירש לי שהוא ראשי תיבות נט"ל קני"ן של"ם אמרתי לו צריך אתה ללכת עם השטר לכל מקום שילך לבארו כי אני אומר ראשי תיבות של "נקרא "קטן "שוטה וכמה מיני נוטריקון אתה יכול לעשות במלת נק"ש הלכך אין זה קנין אם לא יפרשו העדים שנטל קנין. וגדולה מזו נשאל מלפני מהר"ר ישראל על שטר שהיה כתוב בו וכל הדברים הנזכר לעיל עשינו בקנין גמור ולא היה כתוב בו במנא דכשר למקני ביה והעלה דאי להוציא ממון בשטר זה דיד בעל השטר על התחתונה עיין בסימן ר"ו ומ"מ מודה הרב הנזכר שאם היה גלוי בשטר שהיה קנין סודר כגון עובדא דידן שהיה כותב נטל קנין שלם זה הלשון לא שייך בקנין אחר זולת בקנין סודר א"נ כגון וקנינו מפלוני גם לשון זה מורה קנין סודר הילכך אע"ג דלא כתב במנא דכשר למקני' ביה השטר כשר להוציא ממון וסתם קנין שבתלמוד קנין סודר הוא. ואע"ג דיש לחלק בין לישנא דתלמודא ללישנא דספרי מ"מ היכא דאיכא גילוי כל דהו סגי דקנין סודר הוא והבו דלא לוסיף עלה שאם כתב ראשי תיבות אין זה קנין אם לא יפרשו העדים דנטל קנין:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |