שו"ת רדב"ז/ב'רעד
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא > |
שאלת ממני על העכו"ם העושים במרחץ או בטחון או בפירן היושבים בתוך השכונה של ישראל אם אוסרים עליהם וצריך לשכור מהם או לא:
תשובה קי"ל מקום פיתא גורם ולא מקום לינה הילכך אם אלה העכו"ם אוכלים פתם בביתם אף על פי שלנין באלו המקומות אשר זכרת אינם אוסרים ואין צריך לשכור מהם ואם אוכלין פתם באלו המקומות אע"פ שלנים בביתם אוסרים וצריך לשכור מהם שזו היא בית דירתם אם יתחלפו צריך לשכור מהבאים במקומות ואם אלו המקומות אשר זכרת יש להם בעלים זולת אלו שוכרים מהבעלים ואפילו שיתחלפו ויבאו אחרים תחתיהם לית לן בה דקי"ל שוכרים מן המשכיר אם יכול לסלקו כל זמן שירצה ואע"ג דלכתחלה שוכרים מן השוכר אי איתיה מ"מ בנ"ד שהשוכרים מסתלקים ובאים אחרים תחתיהם ולאו אדעתייהו דישראל שוכרין לכתחלה מן המשכיר ואם אינו יכול לסלקו כתב הרשב"א שאם היה לו במה שהשכיר שום תפיסת יד שהיה לו שם קצת כלים או אפילו אין לו אלא שיש לו רשות להניח שם שום כלים שוכרים אפילו מן המשכיר ולא גרע מלקיטו ושכירו ע"כ וכן נראה דעת התוס'. הילכך הדבר ברור שבכל אלו המקומות אשר זכרת יש רשות לבעלים להניח כלים ולפיכך שוכרין מן הבעלים לכתחלה ואין משגיחין אם יכול לסלקו או לא ולא זו בלבד אלא אפילו איניש דעלמא שאינו לא משכיר ולא שוכר ויש לו רשות להניח כלים או שאר דברים באחד ממקומות הללו שוכרין ממנו וכן העלה ריב"ש ז"ל וחד טעמא הוא עם מה שכתב הרשב"א ז"ל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |