שו"ת רדב"ז/ב'רס
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא > |
עוד שאלת על ציצית ותפילין איזה קודם:
תשובה ראיתי בספר הזהר שתי הסברות. ומה שעלה בידי אחר העיון דמי שאינו לובש טלית קטן ראוי לו להקדים מצות ציצית ואח"כ תפילין ומי שהוא רגיל בטלית קטן תחת מלבושיו ראוי לו להקדים הטלית הקטן ואח"כ התפילין ואח"כ הטלית הגדול אשר מתכסה בו ראשו וגופו וכן ראיתי נוהגין קצת בצפת תוב"ב ויפה הם נוהגין לפי הסוד. ושוב ראיתי סמך למנהגם ממה שכתב הנמוקי יוסף וז"ל וכבר נשאלתי על המניח תפילין ומתעטף בציצית איזה מהם קודם ונראה שראוי להקדים מצות ציצית ששקולה כנגד כל המצות ותדיר ושאינו תדיר תדיר קודם שנוהגת בין בחול בין בשבת בין ביו"ט וכן מצאתי לרבינו יונה זצוק"ל בספר היראה ומ"מ אותם שמתעטפין בטלית גדולה כיון שאין דרך להתעטף אלא אחר כל המלבושים ושנתנו מקטוריהם בראשיהם מצות תפילין באה לפניו תחלה ומברכין עליה תחלה ואח"כ יתעטף בטלית גדול על כל מלבושיו וכן אני נוהג ובשעה שאני מברך על הטלית הגדול אני מכוין לפטור גם את הטלית הקטן לפי שאני לובש אותו קודם שיאיר היום תחת המלבושים כולם:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |